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《还山留别长安知己》全文
发布时间:2025-12-04 16:22:12 唐 / 王季友   形式: 古风  押[贿]韵

出山不见家,还山见家在。

山门是门前,此去长樵采。

青溪谁招隐,白发自相待。

惟馀涧底松,依依色不改。

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拼音版原文全文
háishānliúbiéchángānzhī
táng / wángyǒu

chūshānjiànjiāháishānjiànjiāzài
shānménshìménqiánchángqiáocǎi

qīngshuízhāoyǐnbáixiāngdài
wéijiànsōnggǎi

注释
出山:离开山中。
不见家:看不见自己的家。
还山:回到山中。
家在:家仍然存在。
山门:山中的门户,这里比喻为家的入口。
门前:家门口。
此去:从这次开始。
长樵采:长期去砍柴和采集。
青溪:清澈的溪流。
招隐:吸引隐士居住。
白发:年老的象征。
自相待:自己等待时光流逝。
惟馀:只剩下。
涧底松:山涧底部的松树。
依依:形容树枝柔弱下垂,这里引申为亲切、不改初衷的样子。
色不改:颜色没有改变,比喻坚定不移。
翻译
走出山时看不见家园,返回山中发现家仍在。
山门就如同家门前,从此我将常去砍柴采摘。
是谁在青山绿水间隐居,白发已生只能自我期待。
唯有山涧底部的松树,依旧青翠颜色不曾更改。
鉴赏

这首诗是王维的《九月九日忆山东兄弟》,但鉴赏专家注意到您提供的信息中,标题、作者和朝代与原作不符。以下是对这首诗的鉴赏:

诗人以“出山不见家,还山见家在”开篇,通过对比山势的变化,表达了寻觅家园的心情。接下来的“山门是门前,此去长樵采”则描绘了一幅宁静的山居生活图景,暗示诗人选择深入山林,以采樵为生的隐逸生活。

第三句“青溪谁招隐,白发自相待”表现了诗人对自然界的融合与和谐,以及随着时光流逝而逐渐老去的情形。这里,“青溪”象征着清幽的山谷环境,而“白发”则是隐逸生活岁月悠长的标志。

最后两句“惟馀涧底松,依依色不改”通过对比常绿的松树和易变的世事,表达了诗人对于自然界中永恒不变之物的赞美,以及希望自己像这山中的松树一样,不随外界变化而改变初心。

整首诗通过山水景观的描绘,传递出诗人对隐逸生活的向往和追求,同时也反映了诗人对于自然永恒与个人坚守本真的哲理思考。

作者介绍
王季友

王季友
朝代:唐   字:季友   号:云峰居士   籍贯:洪州南昌

王季友,生于公元714年3月11日,卒于794年12月18日,名徽,字季友,号云峰居士,洪州南昌人,祖籍河南洛阳,生于豫章东湖之滨。王季友幼年家道破落,遂与其兄一同迁至丰城云岭定居,并用功读书。王季友在22岁时便考中状元,并任御史治书。但因厌倦时政,无意与李林甫之辈为伍,王季友不久后返回到丰城,在株山脚下的龙泽智度寺设帐授徒,开始了长达二十多年的隐居生活。隐居期间,王季友著有《龙泽遗稿》、《四书要注》、《六经通义》等作。名气亦响喝当时,杜甫、钱起、郎士元等人都与其有唱和之作。
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