吾门何所喜，子衿青青多。
豹常志古道，佩服卿与轲。
平淑号能赋，其气典以和。
枢从吾日久，道德能切磋。
泽也齿最少，已有亭亭柯。
彰颇通典籍，所立不幺么。
淳乎性源浊，今亦为清波。
就初学诵诗，日记十板过。
材虽有高下，异日俱甲科。
会汝少俊异，美若玉山禾。
看汝辞林中，枝条渐婆娑。
合亦稍纯茂，知不随身矬。
其流虽涓涓，可道为江沱。
视汝器磊磊，淳沆皆蚌螺。
我有堇山锡，欲铸子太阿。
诚能来就学，颖利加铦磨。
翘翘数子间，可与肩相摩。
《寄弟会等》全文
- 拼音版原文全文
寄 弟 会 等 宋 /石 介 吾 门 何 所 喜 ，子 衿 青 青 多 。豹 常 志 古 道 ，佩 服 卿 与 轲 。平 淑 号 能 赋 ，其 气 典 以 和 。枢 从 吾 日 久 ，道 德 能 切 磋 。泽 也 齿 最 少 ，已 有 亭 亭 柯 。彰 颇 通 典 籍 ，所 立 不 幺 麽 。淳 乎 性 源 浊 ，今 亦 为 清 波 。就 初 学 诵 诗 ，日 记 十 板 过 。材 虽 有 高 下 ，异 日 俱 甲 科 。会 汝 少 俊 异 ，美 若 玉 山 禾 。看 汝 辞 林 中 ，枝 条 渐 波 娑 。合 亦 稍 纯 茂 ，知 不 随 身 矬 。其 流 虽 涓 涓 ，可 道 为 江 沱 。视 汝 器 磊 磊 ，淳 沆 皆 蚌 螺 。我 有 堇 山 锡 ，欲 铸 子 太 阿 。诚 能 来 就 学 ，颖 利 加 銛 磨 。翹 翹 数 子 间 ，可 与 肩 相 摩 。
- 注释
- 子衿：学子的衣领，代指学生。
豹：比喻有远大志向。
卿：古代对人的尊称，相当于现代的‘您’。
轲：孔子弟子轲（孟子）。
淳：淳朴，未经雕琢。
板：古代的书写工具，此处指篇章或诗篇。
甲科：古代科举考试的最高等第。
少俊异：少年中的杰出人物。
婆娑：形容枝叶繁茂或姿态优美。
淳沆：形容水清澈。
- 翻译
- 我们家最喜欢什么？青青学子衣领多。
像豹子般常怀古道心，敬佩你与孔轲的贤德。
平淑以能诗闻名，气质典雅又和谐。
你跟随我已久，品德学问互相切磋。
泽虽然年纪最小，已有挺拔的才识。
彰广泛通晓典籍，所作文章不小气。
你的本性虽然淳朴，如今也如清流涌动。
你刚开始学习时，每天背诗超过十板。
尽管才能有高低，未来都能名列前茅。
预见你少年出众，如美玉山间的谷粒。
在辞藻的森林中，你的枝叶渐渐繁茂。
你合群且逐渐成熟，不会轻易被他人贬低。
你的成就虽微小，但终将汇成江河。
看你器宇轩昂，才情如同明珠藏蚌。
我有堇山之锡，想铸造成你的宝剑太阿。
真心希望你能来求学，才华更显锋利。
在众多才子中，你有望脱颖而出，与他们比肩而立。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家石介所作，名为《寄弟会等》。诗中充满了对兄弟之情和学问之志的深厚表达。
"吾门何所喜，子衿青青多。" 这两句开篇就描绘出一幅温馨的家庭场景，"吾门" 指的是作者家中的环境，而"子衿" 则是古代用来束缚衣袖的一种装饰物，这里形容兄弟之间的情谊如同这些装饰一样多而青翠。
接着的"豹常志古道，佩服卿与轲。平淑号能赋，其气典以和。" 作者表达了对兄弟共同追求古代圣贤之道、共同佩戴美德并肩前行的愿望，同时赞扬兄弟俱有文采，能够撰写出平和谐调的文章。
在"枢从吾日久，道德能切磋。泽也齿最少，已有亭亭柯。彰颇通典籍，所立不幺么。" 中，石介表达了对兄弟之间情深义重、共同修习道德以及努力学习古代典籍的期望。
诗人在"淳乎性源浊，今亦为清波。就初学诵诗，日记十板过。材虽有高下，异日俱甲科。会汝少俊异，美若玉山禾。看汝辞林中，枝条渐婆娑。" 这几句里，赞扬兄弟的天性纯净，如同清澈的溪流，并且他们都从小就开始学习诗文，每日都会记住十多首诗，虽然才华有高下，但都能在将来考取功名。
最后，石介在"合亦稍纯茂，知不随身矬。其流虽涓涓，可道为江沱。视汝器磊磊，淳沆皆蚌螺。我有堇山锡，欲铸子太阿。诚能来就学，颖利加铦磨。翘翘数子间，可与肩相摩。" 中表达了对兄弟之间情谊深厚、知识广博的赞美，并且希望能够共同学习，将这份情谊和知识像锡石一样坚固，不断地磨练，直至达到最高境界。
总体而言，这首诗通过对兄弟间的情谊和学问之志的描述，展现了作者对亲情与学术的深切感悟。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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