天泽不被私，木可十年树。
行藏谁预凭，相勉在韦布。
空山如传邮，行云递新故。
愧无蛟龙心，去为万田雨。
自我携玉琴，与子结萝住。
松影濯体凉，俯涧得猿趣。
傲情同畏羁，安肯借人煦？
讵知夕梦颇，醒还堕尘路。
毋令焦渴人，遥遥盼甘澍。
命理难独成，江山乞灵助。
密誓苟易寒，百年亦流寓。
大江平晚潮，落日送船遽。
怀湘倘有吟，好期雁书附。
《答叶君送别韵》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人姚燮所作的《答叶君送别韵》。全诗以自然景象为背景，表达了诗人对友情的珍视和对未来的期待。
首联“天泽不被私，木可十年树”描绘了大自然无私的恩赐，树木可以历经十年生长，暗喻友情的深厚与长久。接着“行藏谁预凭，相勉在韦布”则表达了对朋友间相互鼓励、扶持的重视，即使身处简陋的生活状态，也能互相勉励前行。
“空山如传邮，行云递新故”运用比喻手法，将空山比作传递消息的邮局，行云象征着时间的流转，暗示着时光的流逝与变化。接下来“愧无蛟龙心，去为万田雨”表达了诗人虽无蛟龙般宏大的志向，但愿意像雨水一样滋润大地，给予帮助。
“自我携玉琴，与子结萝住”展现了诗人与友人之间的亲密关系，如同携琴而行，结伴而居。接着“松影濯体凉，俯涧得猿趣”描绘了与自然和谐共处的场景，诗人仿佛融入了自然之中，感受到了清凉与乐趣。
“傲情同畏羁，安肯借人煦？”表达了诗人不愿受世俗束缚，追求自由自在的生活态度。“讵知夕梦颇，醒还堕尘路。”则反映了诗人对现实世界的无奈与挣扎，即使在梦中也难以逃脱世俗的困扰。
最后，“毋令焦渴人，遥遥盼甘澍。”表达了诗人希望自己的行为能给他人带来慰藉和希望。“命理难独成，江山乞灵助。”体现了诗人对命运的无奈，同时也寄希望于自然的力量来改变现状。“密誓苟易寒，百年亦流寓。”表达了诗人对未来生活的期待，即使面对困难也要坚守承诺。“大江平晚潮，落日送船遽。”描绘了自然景象的壮丽，同时也暗示了人生的短暂与匆忙。“怀湘倘有吟，好期雁书附。”则是诗人对友人的思念与期待，希望友人能通过书信传达彼此的情感。
整首诗情感丰富，既有对友情的赞美，也有对自然的敬畏，还有对未来的憧憬，展现了诗人深邃的思想和高远的情怀。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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三百八十言，出自伊祁氏。
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《奉和鲁望读阴符经见寄》【唐·皮日休】三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。玄机一以发，五贼纷然起。结为日月精，融作天地髓。不测似阴阳，难名若神鬼。得之升高天，失之沈厚地。具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。自禹及文武，天机?然弛。姬公树其纲，贼之为圣智。声诗川竞大，礼乐山争峙。爰从幽厉馀，宸极若孩稚。九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。高挥春秋笔，不可刊一字。贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。至今千馀年，蚩蚩受其赐。时代更复改，刑政崩且陊。予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。如何黄帝机，吾得多坎踬。纵失生前禄，亦多身后利。我欲贼其名，垂之千万祀。
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