既作闲人，便应付、此身沟壑。
不应更，将愁半点，寸心中著。
责子渊明徒自苦，忧君范老何时乐。
纵一嘲、一咏欲奚为，何如莫。不自鄙，葵蔬恶。
还肯荐，茅柴薄。任侯门海陆，杂陈珍错。
有暇盍联车骑过，相忘勿遣诗情觉。
怕家僮、无处买莼鲈，烹琴鹤。
《满江红·其八再和》全文
- 翻译
- 既然身为闲人，就应顺应命运，在这世间坎坷中度过。
不应再增添一丝忧虑，让愁绪占据内心。
责备陶渊明过于苦修，担忧范蠡何时才能找到快乐。
即使偶尔嘲笑或吟咏，又能为何？不如选择不自卑，满足于平凡生活。
宁愿推荐粗茶淡饭，也不愿沉溺于豪门的奢华。
欢迎你无论何时来访，让我们忘记诗酒，回归自然。
只怕仆人找不到家乡的莼鲈，只能以琴声烹煮清雅之物。
- 注释
- 闲人：指无官职、清闲的人。
沟壑：比喻艰难困苦的生活。
愁半点：一点点忧虑。
渊明：陶渊明，东晋诗人，以隐居著称。
范老：范蠡，春秋时期政治家，后隐居。
自鄙：自我轻视，自卑。
葵蔬：比喻简朴的生活。
茅柴：粗劣的柴火，象征简朴。
侯门：贵族之家。
珍错：珍贵的菜肴。
车骑：古代的车辆和马匹，这里指访客。
琴鹤：琴和鹤，象征高雅的生活方式。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李曾伯的《满江红·其八》再和。从鉴赏角度来看，这首词运用了丰富的意象和深邃的情感，表达了一种超脱世俗、自在闲适的心境。
"既作闲人，便应付、此身沟壑。不应更，将愁半点，寸心中著。" 这几句词语简练，却蕴含着诗人对待命运的态度。"闲人"指的是超脱世俗，不再为名利所困的人，而"此身沟壑"则隐喻生命如同深谷，充满了坎坷和挑战。诗人表示既然选择了这样的生活，就应该坦然接受一切，不再让忧愁占据心头。
接着的几句"责子渊明徒自苦，忧君范老何时乐。纵一嘲、一咏欲奚为，何如莫。不自鄙，葵蔬恶。还肯荐，茅柴薄。任侯门海陆，杂陈珍错。" 表达了一种对世事的无奈和对理想生活的向往。诗人通过提问"忧君范老何时乐"来表达对古代圣贤的仰慕，他们的清廉与智慧成为了诗人心中的美好理想。
在最后几句中，"有暇盍联车骑过，相忘勿遣诗情觉。怕家僮、无处买莼鲈，烹琴鹤。" 诗人描绘了一种闲适自得的生活场景，同时也流露出对物质生活不足的担忧和对美好事物的向往。
总体而言，这首词通过对比世俗与超脱、苦恼与乐观，表现了诗人内心的矛盾与冲突，以及对于理想生活的不断追求。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
- 猜你喜欢
酬崔八早梅有赠兼示之作
知访寒梅过野塘，久留金勒为回肠。
谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香。
何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。
维摩一室虽多病，亦要天花作道场。
蜀桐
玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。
枉教紫凤无栖处，斲作秋琴弹坏陵。