古刹依山竹绕楼,岚光飞黛结松楸。
老僧不解谈经偈,但向青峦说石头。
古刹依山竹绕楼,岚光飞黛结松楸。
老僧不解谈经偈,但向青峦说石头。
这首诗描绘了一幅宁静而幽深的山中古刹景象。首句“古刹依山竹绕楼”,以“古刹”点明了地点,暗示出历史的悠久与庄严;“依山”则展现了寺庙与自然的和谐共存,山势的雄伟衬托出寺庙的庄重;“竹绕楼”则通过竹子的轻盈与楼阁的稳固,营造出一种静谧而坚韧的氛围。
次句“岚光飞黛结松楸”,进一步渲染了环境的幽美。岚光指的是山间云雾在阳光照耀下形成的光影效果,飞动的云雾与黛色的山峦交织在一起,仿佛一幅动态的山水画。而“结松楸”则是指山中松树与楸树的茂盛,它们不仅为山林增添生机,也象征着生命力的顽强与不屈。
第三句“老僧不解谈经偈”,描绘了一位年迈的僧人,他或许已经远离了世俗的纷扰,不再热衷于谈论佛经中的教义,而是更加专注于内心的平静与自然的和谐。这种淡泊名利、追求内心世界的形象,体现了佛教修行的高深境界。
最后一句“但向青峦说石头”,则以“青峦”和“石头”作为对话的主题,暗示了老僧与自然界的深刻交流。这里的“石头”可能象征着自然界的万物,老僧通过与自然的对话,达到了与宇宙万物同在的境界,体现了人与自然和谐共生的理念。
整体来看,这首诗通过对古刹、山峦、竹林、老僧以及自然界的细腻描绘,展现了佛教文化中追求内心平静、与自然和谐共处的精神追求,同时也传达出对自然美景的赞美和对生命意义的深刻思考。
古今贩骨,想生来死去,荣枯多少。
百载光阴四序逼,不觉形容衰老。
世伪浮华,转头如梦,到底成虚娇。
无生一念,念道真明达了。
最好福地清居,依山临水,自在携筇到。
占得真欢霞洞隐,无事闲看圣教。
功行周圆,完全性命,胜似重修醮。
炼成道体,别有金书来诏。
关山杜宇。甚年年唤得,韶光归去。
怕上高城望远,烟水迷南浦。
卖花声动天街晓,总吹人、东风庭户。
正纱窗、浓睡觉来,惊翠蛾愁聚。一夜狂风横雨。
恨西园、媚景匆匆难驻。
试把芳菲点检,莺燕浑无语。
玉纤空折梨花捻,对寒食、厌厌心绪。
问东君,此别经年,落花谁是主。