听人说真谛,言下颇了了。
然求上乘禅,莫若无言好。
有时笑口开,我亦不自晓。
持定无无想,此身亦可少。
听人说真谛,言下颇了了。
然求上乘禅,莫若无言好。
有时笑口开,我亦不自晓。
持定无无想,此身亦可少。
这首清代曹廉锷的《与杏林谈禅作禅语赠之》短诗,以简洁的语言表达了对禅修的理解和体验。首句“听人说真谛,言下颇了了”描绘了听到高深禅理时的领悟清晰,然而接下来转折道“然求上乘禅,莫若无言好”,强调真正的禅修并不在于言语的阐述,沉默可能是更接近禅境的方式。诗人接着以“有时笑口开,我亦不自晓”表达出禅修中的豁然开朗与困惑并存,而“持定无无想,此身亦可少”则提倡保持内心的平静与空灵,认为这样可以减少人生的纷扰。整体来看,这首诗寓禅于日常生活之中,体现了禅宗注重直观体验和内心修炼的思想。
惊飙卷孤篷,凄怆游子颜。
夜深荒山道,星斗方阑干。
男儿事行役,岂复畏险艰。
野宿近熊馆,四顾无人烟。
时闻潜狙行,飒飒林莽间。
茅茨一樽酒,敌此衣裳单。
疲苶不遑息,朝曦上檐端。
游鱼思故渊,飞鸟思故山。
风波一失所,惆怅何时还。
念我同袍人,塌然摧肺肝。
五更待旦森袍笏,一疏书成夺奸魄。
事成不成未可料,已拌贬谪同贞石。
白日委鬼作啸声,毒雾蔽天天不明。
荷戈幸免碧血祸,觚棱回首难为情。
雁门关外埋秋草,此砚何年复归赵。
流传曾入绣衣手,即今犹为子孙宝。
百年不洒蟾蜍泪,乾坤正气留铭字。
尚传金石重人间,更想摩挲铁如意。