天下英雄操与君，老奸岂是一流人。
乘时不作池中物，得士能令鼎足均。
故里柔桑曾羽葆，荒祠古木尚龙鳞。
天教典午亡吴魏，雅志呜呼竟不伸。
《谒先主庙》全文
- 鉴赏
此诗《谒先主庙》由金代诗人赵可所作，通过对刘备的庙宇进行拜谒，表达了对这位历史人物的深刻思考与敬仰之情。
首联“天下英雄操与君，老奸岂是一流人”，开篇即以对比手法，将刘备的雄才大略与所谓的“老奸”进行区分，强调刘备并非一般的奸诈之徒，而是真正的英雄豪杰。这里通过“一流人”的使用，形象地描绘了刘备在群雄中的独特地位和非凡才能。
颔联“乘时不作池中物，得士能令鼎足均”，进一步赞扬刘备善于把握时机，不拘泥于小节，能够团结人才，使得三国鼎立的局面得以维持平衡。这里的“乘时”、“得士”、“鼎足均”分别体现了刘备的时机把握能力、人才战略以及政治格局的构建，展现了其作为领袖的高瞻远瞩和卓越领导力。
颈联“故里柔桑曾羽葆，荒祠古木尚龙鳞”，转而描写刘备的故乡和庙宇景象，通过“柔桑”、“羽葆”、“荒祠”、“古木”等意象，营造出一种历史的厚重感和英雄的归宿感。这里不仅描绘了刘备出生地的自然风光，也暗含了他对故乡的怀念和对后世子孙的期望，同时通过“龙鳞”这一象征，进一步强化了刘备作为帝王的威严与尊贵。
尾联“天教典午亡吴魏，雅志呜呼竟不伸”，总结全诗，表达了对刘备未能实现统一中原大业的遗憾。这里的“典午”指代刘备，暗示上天赋予他统一天下的使命，但最终未能如愿以偿，表达了对刘备理想抱负未能完全实现的惋惜之情。
整首诗通过对刘备生平事迹的回顾与赞美，以及对其未竟事业的感慨，展现了诗人对历史人物的深刻理解和对英雄命运的深切同情，同时也蕴含着对个人理想与时代局限之间关系的思考。
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