早年公已阿戎知，几与征西履屐随。
百六椽间无足纪，二三子侧每相思。
重来荆渚平生若，宁复苕溪一见之。
哀此哲人今已矣，诗兮岂但哭吾私。
《挽别大参·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家李曾伯的作品，名为《挽别大参（其二）》。从内容来看，这是一首挽歌，即用于哀悼亡者的诗歌。在古代文化中，挽歌不仅表达对逝者生前的缅怀之情，更寄托着生者对逝者精神或理想的追念和传承。
早年公已阿戎知，几与征西履屐随。
这两句诗描绘了诗人与亡者早年的交往，他们共同经历过许多考验和艰难。"阿戎"是古代的一个地方名词，这里代表了远方的战场或边疆之地，表明他们曾一起征战沙场。而"征西履屐随"则进一步强调了诗人与亡者的深厚情谊，他们如影随形，不离不弃。
百六椽间无足纪，二三子侧每相思。
这里的“百六椽间”指的是宽敞的厅堂，"无足纪"意味着在这样的场合中，诗人与亡者之间的情谊无法用言语完全表达。"二三子侧"则是古代对亲密朋友的一种称呼，这里强调了他们之间深厚的情感，每当相聚总是充满了思念。
重来荆渚平生若，宁复苕溪一见之。
诗人在这里表达了即便是重返到荆州（荆渚）一带，也无法再次体验到与亡者共同生活的美好时光。"宁复苕溪一见之"则是在说，哪怕是回到他们曾经相聚过的地方，也只能是一种回忆和追忆。
哀此哲人今已矣，诗兮岂但哭吾私。
最后两句，诗人表达了对亡者的哀悼。"哀此哲人"指的是对智者或贤者的哀悼，而"今已矣"则是承认这个贤者已经不在人世。"诗兮岂但哭吾私"则是在说，这首诗不仅仅是为了表达个人的悲伤和私情，它更是一种对亡者精神的缅怀和传承。
总体来看，这首挽歌通过对往昔时光的回忆，表达了诗人对逝者的深切哀悼之情以及对他们共同经历的珍视。同时，也反映出诗人对亡者精神遗产的尊崇和传承。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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