残月微微散晓星，窗风吹动画幡铃。
衣中珠珞千条重，定后炉烟一缕青。
鹦鹉教来持口戒，莲华绣去裹心经。
梵音唱彻声清远，卧阁何人梦不醒。
《侵晓见闺人礼忏》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅清晨闺房内修行的静谧画面。首句“残月微微散晓星”以细腻之笔勾勒出夜色渐退、晨光初现的景象，残月与晨星交相辉映，营造出一种宁静而略带寂寥的氛围。接着，“窗风吹动画幡铃”一句，通过自然界的微风轻轻拂动窗边的幡旗和铃铛，进一步渲染了这份静谧与和谐。
“衣中珠珞千条重，定后炉烟一缕青”两句，将视线转向室内，描绘了女子身着装饰繁复的衣物，佩戴着众多珠珞饰品，这些重物在静坐冥想之后，似乎也随着内心的平静而变得轻盈。炉烟袅袅升起，一缕青烟缓缓飘散，象征着心灵的净化与升华。
“鹦鹉教来持口戒，莲华绣去裹心经”则展现了女子对修行的虔诚与执着。她通过鹦鹉的教导，学习如何保持言语的纯净；同时，她将心经绣在莲华之上，不仅是一种艺术的表达，更是内心信仰的寄托。
最后，“梵音唱彻声清远，卧阁何人梦不醒”两句，以梵音的清越回荡，衬托出女子内心的宁静与超脱。即使是在静卧的阁楼之中，似乎连梦境也被这份宁静所包围，无法醒来。整首诗通过对细节的精心描绘，展现出一个沉浸在修行世界中的女子形象，以及她内心世界的深邃与平和。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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题俞五如有酒学仙图为姚师竹广文作
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手拄一杖跛一足，图画神仙妙并传。
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《题俞五如有酒学仙图为姚师竹广文作》【清·许传霈】人生不过数十年，倏忽韶华指一弹。富贵贫贱于其际，复晞朝露过云烟。俞子胸中思烂熟，隐居吴兴山水间。吴兴山水独清远，佐以壶觞尽合欢。幕庐天地势寥廓，黄垆何妨醉倒眠。红尘扰扰愁独醒，常恨不封到酒泉。古来奇士奇面目，靳以形骸许瓦全。手拄一杖跛一足，图画神仙妙并传。开元道士李元中，四十年居终南山。魂返七日失其魄，得饿殍尸附无端。岂是君身有仙骨，果然谷辟得霞餐。君谓修真太艰苦，举杯一笑乐陶然。笑我本来非真相，形随影兮坠区寰。梦化栩栩来春蝶，壳脱蠕蠕出秋蝉。推之飞潜与动植，莫非大造理盘旋。安能长拼此血气，饮酒食肉费万钱。顿耗精力腐草木，渐使荼毒穿肠肝。身不我有心有我，何以策乎心所安。为臣当忠子当孝，人世自具不解缘。一朝完身归太古，斯情赖有酒杯宽。壶公岁月壶中久，合与徜徉卅六天。遥望宫阙森瑶岛，俯瞰世界几大千。是时群仙皆厕侧，桐君橘叟讷不言。守此智珠勿复失，便是壶天九转丹。奚待琐细谈元妙，爱护宝鼎和元田。我闻此言亦颔首，酌以大斗开欢颜。有酒学仙无酒佛，此情此理何拘牵。酩酊终日乐吾乐，固非学佛亦学仙。
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