人生不过数十年，倏忽韶华指一弹。
富贵贫贱于其际，复晞朝露过云烟。
俞子胸中思烂熟，隐居吴兴山水间。
吴兴山水独清远，佐以壶觞尽合欢。
幕庐天地势寥廓，黄垆何妨醉倒眠。
红尘扰扰愁独醒，常恨不封到酒泉。
古来奇士奇面目，靳以形骸许瓦全。
手拄一杖跛一足，图画神仙妙并传。
开元道士李元中，四十年居终南山。
魂返七日失其魄，得饿殍尸附无端。
岂是君身有仙骨，果然谷辟得霞餐。
君谓修真太艰苦，举杯一笑乐陶然。
笑我本来非真相，形随影兮坠区寰。
梦化栩栩来春蝶，壳脱蠕蠕出秋蝉。
推之飞潜与动植，莫非大造理盘旋。
安能长拼此血气，饮酒食肉费万钱。
顿耗精力腐草木，渐使荼毒穿肠肝。
身不我有心有我，何以策乎心所安。
为臣当忠子当孝，人世自具不解缘。
一朝完身归太古，斯情赖有酒杯宽。
壶公岁月壶中久，合与徜徉卅六天。
遥望宫阙森瑶岛，俯瞰世界几大千。
是时群仙皆厕侧，桐君橘叟讷不言。
守此智珠勿复失，便是壶天九转丹。
奚待琐细谈元妙，爱护宝鼎和元田。
我闻此言亦颔首，酌以大斗开欢颜。
有酒学仙无酒佛，此情此理何拘牵。
酩酊终日乐吾乐，固非学佛亦学仙。
《题俞五如有酒学仙图为姚师竹广文作》【清·许传霈】人生不过数十年，倏忽韶华指一弹。富贵贫贱于其际，复晞朝露过云烟。俞子胸中思烂熟，隐居吴兴山水间。吴兴山水独清远，佐以壶觞尽合欢。幕庐天地势寥廓，黄垆何妨醉倒眠。红尘扰扰愁独醒，常恨不封到酒泉。古来奇士奇面目，靳以形骸许瓦全。手拄一杖跛一足，图画神仙妙并传。开元道士李元中，四十年居终南山。魂返七日失其魄，得饿殍尸附无端。岂是君身有仙骨，果然谷辟得霞餐。君谓修真太艰苦，举杯一笑乐陶然。笑我本来非真相，形随影兮坠区寰。梦化栩栩来春蝶，壳脱蠕蠕出秋蝉。推之飞潜与动植，莫非大造理盘旋。安能长拼此血气，饮酒食肉费万钱。顿耗精力腐草木，渐使荼毒穿肠肝。身不我有心有我，何以策乎心所安。为臣当忠子当孝，人世自具不解缘。一朝完身归太古，斯情赖有酒杯宽。壶公岁月壶中久，合与徜徉卅六天。遥望宫阙森瑶岛，俯瞰世界几大千。是时群仙皆厕侧，桐君橘叟讷不言。守此智珠勿复失，便是壶天九转丹。奚待琐细谈元妙，爱护宝鼎和元田。我闻此言亦颔首，酌以大斗开欢颜。有酒学仙无酒佛，此情此理何拘牵。酩酊终日乐吾乐，固非学佛亦学仙。
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这首诗由清代诗人许传霈所作，名为《题俞五如有酒学仙图为姚师竹广文作》。诗中描绘了俞五如隐居吴兴山水间的生活，他虽身处简陋的居所，却能以酒为伴，享受自然的宁静与乐趣。诗中提到的“吴兴山水”，是中国江南地区著名的风景名胜，俞五如在此地修身养性，远离尘嚣。
诗中还提到了一个故事，讲述了一位名叫李元中的道士在终南山修炼，最终因饥饿而死去，但他的身体却因某种神秘力量得以保存。这反映了古代人们对修仙的向往和对生命的深刻思考。诗人在诗中表达了对这种生活方式的羡慕，同时也反思了世俗生活的苦楚和对身体健康的忧虑。
最后，诗人提出了一种超脱的态度，认为无论是学仙还是学佛，关键在于内心的快乐和平静，而非外在的形式或教条。他鼓励人们在日常生活中寻找乐趣，无论是通过饮酒还是其他方式，重要的是找到让自己感到满足和快乐的方式。
整首诗充满了对自然、生活和精神追求的赞美，以及对世俗生活的反思，体现了诗人对美好生活的向往和对内心平静的追求。
雷震于天，石陨于山。石则何罪，龙殛石间。
容而不拒，石则有愆。毋谓恢广，不察神奸。
想方震时，大雨溢川。万里晦冥，风霆后先。
独恨不及，徙倚纵观。睨而不惊，知神之全。
余后过之，间四十年。乃记其始，以永其传。