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《送别袁公四诗·其二》全文
发布时间:2025-12-06 04:17:14 宋 / 孙应时   形式: 七言律诗  押[东]韵

露门劝学首群公,石室还来复古风。

垂世文章崔蔡右,济时勋业管萧中。

持平愿取乘舟势,纳约先看补衮功。

力巩皇图知有道,先生心事与天通。

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翻译
在露门聚会倡导学习,群公们回归古人的风气。
崔蔡之才的文章流传后世,管萧之辈的济世功业显赫中流。
秉持公正的心愿如同乘船扬帆,优先考虑的是补救国家的缺失和功绩。
努力巩固皇朝基业,先生深知治国之道,心系苍生,与天意相通。
注释
露门:古代学宫名,此处指倡导学习的场所。
复古风:恢复古代优良的学习风气。
崔蔡右:崔、蔡两位历史上的著名文人,这里用来形容文章卓越。
管萧中:管、萧两位历史上有功绩的人物,比喻济世人才。
持平:公正无私。
补衮功:比喻修补国家政务的功劳。
皇图:皇帝的统治疆域或国家的基业。
有道:遵循正确的治理之道。
先生:对学者或长者的尊称。
天通:与天意相通,表示深得民心或天意。
鉴赏

这首诗是宋代诗人孙应时的作品,名为《送别袁公四诗(其二)》。从诗中可以看出诗人对朋友学问的鼓励与赞赏,以及对古典文化的重视和传承。

“露门劝学首群公”,这里的“露门”指的是古代隐士居住的地方,诗人通过这个意象表达了对朋友学术追求的赞扬。“首群公”则是对朋友在学问上的领袖地位的肯定。

“石室还来复古风”,“石室”常用来比喻清高脱俗之处,诗人可能是在说朋友从隐逸生活中归来,带来了恢弘的古风,这里的“古风”不仅指文学风格,也包含了古代文化的精神。

接下来的两句,“垂世文章崔蔡右,济时勋业管萧中”,诗人提到了历史上著名的文学家和政治家,如崔、蔡、管、萧等,这些都是古代文化中的佼佼者。通过这些名字,诗人表达了对朋友学术成就与社会贡献的认可。

“持平愿取乘舟势,纳约先看补衮功”,这里的意象是希望朋友能够在平稳中取得进展,像乘船顺流而下一样顺利。同时,“纳约”指的是接受使命,“补衮”则是修补衣服的意思,在此可能暗喻着完善学问或事业。

最后两句,“力巩皇图知有道,先生心事与天通”,诗人赞扬朋友不仅在学术上有成就,而且在为国家和社会谋划大计时,也能体现出他的智慧和远见。这里的“先生”指的是被送别的人物,“心事与天通”则表达了诗人对朋友与宇宙和谐相处的美好祝愿。

总体而言,这首诗充满了对朋友学问成就的肯定,以及对古典文化传承的重视。同时,诗中也流露出一种期待与祝福,希望朋友在未来的道路上能够继续取得成功,并且保持与宇宙之道的和谐统一。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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