兴运昔有感，建祠北山巅。
云雷初缔构，日月今悠然。
紫气尚蓊郁，玄元如在焉。
迨兹事追远，轮奂复增鲜。
洞府香林处，斋坛清汉边。
吾君乃尊祖，夙驾此留连。
乐动人神会，钟成律度圆。
笙歌下鸾鹤，芝朮萃灵仙。
曾是福黎庶，岂唯味虚玄。
赓歌徒有作，微薄谢昭宣。
《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 圣 制 谒 玄 元 皇 帝 庙 斋 唐 /张 九 龄 兴 运 昔 有 感 ，建 祠 北 山 巅 。云 雷 初 缔 构 ，日 月 今 悠 然 。紫 气 尚 蓊 郁 ，玄 元 如 在 焉 。迨 兹 事 追 远 ，轮 奂 复 增 鲜 。洞 府 香 林 处 ，斋 坛 清 汉 边 。吾 君 乃 尊 祖 ，夙 驾 此 留 连 。乐 动 人 神 会 ，钟 成 律 度 圆 。笙 歌 下 鸾 鹤 ，芝 朮 萃 灵 仙 。曾 是 福 黎 庶 ，岂 唯 味 虚 玄 。赓 歌 徒 有 作 ，微 薄 谢 昭 宣 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人张九龄的作品，名为《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》。从内容来看，这是一首歌颂皇帝德行并表达个人敬仰之情的诗篇。
“兴运昔有感，建祠北山巅。”开篇便设定了一个宏伟的场景，作者回忆过去某种感动的心情，在高耸的北山上建立了一座庙宇。这里的“兴运”可能指的是国家的繁荣昌盛，而“昔有感”则表明诗人对此事怀有深厚的情感。
“云雷初缔构，日月今悠然。”这两句描绘出一种天地和谐、万物更新的景象。云雷初起，预示着一场大变即将到来，而“日月今悠然”则显示了一种宁静与平和的气氛。
“紫气尚蓊郁，玄元如在焉。”这里的“紫气”通常指代神圣或祥瑞之气，“蓊郁”形容其浓厚而充满。诗人通过这种描述表达了对上天或者祖先的敬畏之情。
“迨兹事追远，轮奂复增鲜。”这两句诗人在回顾历史，强调某种事迹或精神的传承与发扬光大。
接下来的几句：“洞府香林处，斋坛清汉边。吾君乃尊祖，夙驾此留连。”描述了一处幽静的自然环境和宗教礼仪的举行地点，强调了皇帝的崇高地位以及对神性的追求。
“乐动人神会，钟成律度圆。”这两句则描写了音乐与仪式的完美结合，体现了一种艺术与精神的和谐统一。
最后几句：“笙歌下鸾鹤，芝朮萃灵仙。曾是福黎庶，岂唯味虚玄。”诗人通过乐器之声引来神鸟，再次强调了皇帝的神性与对其德行的赞美，同时也表达了一种超脱世俗、追求精神境界的情怀。
整首诗语言华丽，意境辽阔，充分展现了作者的文学才华和深厚的文化底蕴。
- 作者介绍
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张九龄
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。朝代：唐 字：子寿 籍贯：韶州曲江（今广东韶关市） 生辰：678-740
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