举世尚驰骛，飘如风中篷。
上书争眩鬻，言语自称工。
谁欤持清节，乃见楚两龚。
黄尘随手拂，白日与心同。
有荣方觉辱，无屈岂求通。
誓追辽海鹤，插翅以相从。
《和陶渊明咏贫士·其三》全文
- 鉴赏
这首诗《和陶渊明咏贫士（其三）》由元代诗人吴莱所作，通过对社会现象的深刻洞察，展现了对坚守清节之士的赞美与敬仰。
首句“举世尚驰骛，飘如风中篷”描绘了当时社会普遍追求功名利禄、浮躁不安的风气，将这种现象比喻为随风飘荡的篷草，形象地展示了人们在世俗洪流中的渺小与无助。
接着，“上书争眩鬻，言语自称工”进一步揭示了社会中为了追求名利而进行的虚伪竞争，无论是通过上书争取利益还是言辞上的夸耀，都体现了人们在价值观念上的扭曲与迷失。
“谁欤持清节，乃见楚两龚”转折点，诗人表达了对那些坚守清廉节操之人的敬佩之情，将他们比作古代楚国的两位贤士——龚胜和龚舍，强调了在污浊世风中坚持自我、不为所动的高尚品质。
“黄尘随手拂，白日与心同”两句，诗人以拂去黄尘、与白日共存的意象，象征着坚守清节之人内心的纯净与光明，即使身处污浊之中，也能保持自我，不受外界影响。
“有荣方觉辱，无屈岂求通”则揭示了真正的荣辱观，即只有在获得荣誉时才能意识到自己的不足，而在面对屈辱时不寻求通融，而是坚持原则，体现了诗人对道德与人格的深刻思考。
最后，“誓追辽海鹤，插翅以相从”以辽海之鹤为喻，表达了诗人对于理想境界的向往与追求，希望与那些坚守清节之人共同飞翔于理想的天空，追求精神的自由与超越。
整体而言，这首诗通过对社会现象的批判与对理想人格的颂扬，展现了诗人对真善美的追求以及对现实社会的深刻反思。
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《酬安秘丞见赠长歌》【宋·王禹偁】我闻进士登科换凡骨，信知不是风尘物。贡籍由来数百年，直疑空却神仙窟。其间最贵龙虎榜，乘时得路为卿相。一从巢寇犯阙来，梁氏礼闱还草创。庄宗明宗虽膺命，晋朝汉朝俱不永。其中纵得神仙材，太平不见哀之哉。上玄应恐天地闲，安仙又谪来人寰。二十把笔疏辞源，黄河倾落昆崙山。有周道衰犹叹凤，天公留得归皇宋。天水夕郎掌贡时，禹门万仞连云耸。不是真龙不能过，嗔波怒浪浇雷火。是岁北极七个星，一时下降为门生。安仙堂堂冠其首，六星煌煌愿随后。驺虞赋就铿金石，丹水诗成摛锦绣。玉皇殿前受恩渥，一时命入芙蓉幕。独得归州近巫峡，十二晴峰长在睫。郡斋狂醉复狂吟，书尽巴东一川叶。迩来游宦五六年，吴山越水供新编。还同白傅苏杭日，歌诗落笔人争传。去年始上芸香阁，出典陶丘滞锋锷。阮籍营中浮蚁馨，亚夫门外垂杨弱。骥足虽知暂縻绊，樽前未始长嗟叹。只应会得老聃言，大器本来成较晚。吾君正是兴文教，不日徵归掌纶诰。醉挨雉扇扫宫辞，怒上螭头呈谏草。笔下追还三代风，祛尽浇漓成古道。丈夫方见兼济才，莫学西山采薇老。我今自是蓬蒿身，如何一见如故人。长歌谓我相剪饰，便疑平地升青云。文章难得逢知己，知己相逢贵终始。伊我行止方悽悽，老亲稚子相顾啼。出门动足歧路迷，得君引上登天梯。
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