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《挽潜斋王枢相·其二》全文
发布时间:2025-12-05 13:44:29 宋 / 王柏   形式: 五言律诗  押[先]韵

治命深衣敛,亲题石像镌。

精神传巨扁,风月掩遗编。

流落人间境,陶镕物外天。

建安名教在,它日配先贤。

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翻译
他精心制作了深衣,亲手在石像上刻字。
他的精神和才华被刻在大扁额上,月光和清风掩映着他的遗作。
他在人间漂泊,却在物我两忘的境界中留下了痕迹。
建安时代的儒家教化在他身上延续,未来有一天,他将与先贤们同列。
注释
治命:精心制作。
深衣:古代儒者所穿的长袍。
敛:严谨、专注。
亲题:亲手题写。
石像镌:雕刻石像。
精神:精神品质。
巨扁:大扁额,指显赫的名声或作品。
遗编:遗留下来的著作。
流落:飘泊、流浪。
人间境:人世间。
陶镕:陶冶熔铸,比喻提升品格。
物外天:超脱世俗的境界。
建安:汉献帝建安年间,文化繁荣时期。
名教:儒家伦理道德。
先贤:前辈有德才的人。
鉴赏

这首诗是宋代王柏的作品,名为《挽潜斋王枢相(其二)》。从内容来看,诗人通过对一处庭院的描绘,表达了自己对于古人修身齐家的生活态度和精神境界的赞美之情。

“治命深衣敛”,可以理解为在平静的环境中整理内心,穿上深邃的衣服,隐退于世俗的纷扰。这不仅是对个人修养的一种追求,也反映出诗人对于淡泊明志、宁静致远的生活态度的向往。

“亲题石像镌”,则是在表达诗人对于历史人物或先贤的尊崇之情,亲自在石像上留下题字,或是对其事迹的铭刻。这既体现了诗人的敬意,也透露出他对传统文化和历史人物的深厚感情。

“精神传巨扁”,通过比喻手法,将内心的精神与古代用来关闭宫门的大木制品相联系,形象地表达了诗人内心世界的丰富与坚不可摧。紧接着,“风月掩遗编”则是对自然景物和历史记载的高度赞美,通过风和月亮来比喻时间流转中所留下的珍贵记忆。

“流落人间境”,诗人将自己的情感与世俗的生活环境相结合,既有对现实生活的体验,也有超脱世俗的追求。接着,“陶镕物外天”则是表达了诗人对于更高层次精神世界的向往,通过“陶镕”这个词汇,传递出一种超越尘世、达到心灵自由的境界。

最后两句,“建安名教在,它日配先贤”,是对历史上著名时期——东汉末年的建安年间,以及当时流行的儒家学说的肯定。在这里,诗人不仅是在颂扬那个时代的文化与教育,更是在表达自己对于古代圣贤之道的尊崇和向往。

整首诗通过对庭院生活、历史人物、自然景物以及精神追求的描绘,展现了诗人深厚的文化底蕴和高远的思想境界。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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