山深诸藏殖,海广百川归。
材蓄廊庙器,文张锦绣机。
鱼龙将远化,凫鹤漫齐飞。
为爱贤名久,人间万事非。
山深诸藏殖,海广百川归。
材蓄廊庙器,文张锦绣机。
鱼龙将远化,凫鹤漫齐飞。
为爱贤名久,人间万事非。
这首诗描绘了深山大海的壮丽景象,以及其中蕴含的丰富资源与生机。开篇“山深诸藏殖,海广百川归”以山深海阔起笔,展现了自然界的广阔与深邃,诸藏殖与百川归则暗示了万物生长与汇聚的自然规律。
接着,“材蓄廊庙器,文张锦绣机”两句,由自然景观过渡到人文领域,将山海之物比作国家栋梁之才与锦绣华章,寓意人才的培养与文化的繁荣。这里巧妙地运用了“廊庙器”与“锦绣机”的比喻,前者象征着国家治理与人才选拔,后者则代表了文化创作与艺术表现,形象地表达了对人才与文化的重视。
“鱼龙将远化,凫鹤漫齐飞”进一步深化了自然与人文的交融,鱼龙化为象征智慧与变化的生物,凫鹤则代表着自由与和谐。这两句不仅描绘了自然界中生命的多样性和灵动性,也暗喻了社会中不同个体的成长与融合,强调了和谐共生的重要性。
最后,“为爱贤名久,人间万事非”总结全诗主旨,表达了对贤能之士长久的敬仰与追求,同时也反思了世间事物的复杂多变。这句话既是对前文所描绘的自然与人文景象的升华,也是对人生哲理的深刻思考,体现了诗人对理想人格与社会价值的执着追求。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了作者对自然与人文、理想与现实之间关系的独到见解,既有对美好事物的赞美,也有对人生智慧的探索,是一首富有深意的佳作。
纷纷车马出都门,共道虞廷仪凤今。
孤骞大臣一身善,终始青史百世垂。
兰荪古人行道借,名位实似浮云非。
我贵四时代谢理,自然那得功成不身退。
猗欤杨公今得之,主恩缱绻不可縻。
七年正色掌邦治,十疏乞骸归海湄。
惟公令德原孝友,厥德如渊福如阜。
一心要回世界还淳风,道率平常令可久。
救世之利那有全,虽云中正等是偏。
世界即如推屋壁,东倒西推仍倒边。
只有天公善张主,阴阳不得长寒暑。
太皞竣事祝融来,玄冥继政蓐收去。
公知此道复能行,疏身霄汉何冥冥。
昼承三接君恩重,年老一朝臣义明。
爱身便是爱社稷,天下本身以为则。
宇宙何人不爱身,善与不善存乎识。
猗欤公全三达尊,此举可为万世式。
国子先生无马骑,不能出门望行麾。
忆公高谈壮公举,援笔纪事还成诗。
《杨太宰致政》【明·杨起元】纷纷车马出都门,共道虞廷仪凤今。孤骞大臣一身善,终始青史百世垂。兰荪古人行道借,名位实似浮云非。我贵四时代谢理,自然那得功成不身退。猗欤杨公今得之,主恩缱绻不可縻。七年正色掌邦治,十疏乞骸归海湄。惟公令德原孝友,厥德如渊福如阜。一心要回世界还淳风,道率平常令可久。救世之利那有全,虽云中正等是偏。世界即如推屋壁,东倒西推仍倒边。只有天公善张主,阴阳不得长寒暑。太皞竣事祝融来,玄冥继政蓐收去。公知此道复能行,疏身霄汉何冥冥。昼承三接君恩重,年老一朝臣义明。爱身便是爱社稷,天下本身以为则。宇宙何人不爱身,善与不善存乎识。猗欤公全三达尊,此举可为万世式。国子先生无马骑,不能出门望行麾。忆公高谈壮公举,援笔纪事还成诗。
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