溪港周遭曲,田原迤逦赊。
猿猱崖刻削,乌鸟树槎牙。
近水皆宜竹,先春已报茶。
千村经劫火,万境叹虚花。
破落馀神庙,荒残少富家。
见人唯欲避,问事只成嗟。
俗异言难晓,程脩路恐差。
前朝题壁士,往往字如鸦。
溪港周遭曲,田原迤逦赊。
猿猱崖刻削,乌鸟树槎牙。
近水皆宜竹,先春已报茶。
千村经劫火,万境叹虚花。
破落馀神庙,荒残少富家。
见人唯欲避,问事只成嗟。
俗异言难晓,程脩路恐差。
前朝题壁士,往往字如鸦。
这首诗描绘了一片荒凉的乡村景象,反映了时局动荡与社会衰败之感。开篇两句“溪港周遭曲,田原迤逦赊”形象地勾勒出蜿蜒曲折的小溪和广阔而又不平的田野,给人以自然景观与人工耕作并存的感觉。
接下来的两句“猿猱崖刻削,乌鸟树槎牙”则展示了山崖被猿猱(古代指小型灵长类动物,如猴子)啃咬而成尖锐之状,树木也被乌鸦栖息而显得枝干扭曲,这些生动的画面传递出一种荒凉与野性的气息。
“近水皆宜竹,先春已报茶”两句表现了诗人对自然景物的细腻观察和喜爱,以及对即将到来的春天所带来新生的期待。竹子在中国文化中象征着坚韧不拔,茶则是春季开始生长之物,这里寄寓着希望与生命力。
然而,“千村经劫火,万境叹虚花”两句却转而描绘了战乱与破坏的景象。无数村庄经历过战火的洗礼,而万象皆为空谈的花朵,这些意象充满了对过去繁华时光的怀念和对现实世界的无奈。
“破落馀神庙,荒残少富家”进一步强化了这种凋敝与贫困的情绪。古老的庙宇已经破败,而曾经富饶的家庭也变得所剩无几,这些景象展示了社会经济结构的巨大变迁。
诗人在“见人唯欲避,问事只成嗟”中表达了一种逃避现实与对未来迷茫的态度。面对他人,只想远离;询问世事,却只能发出无奈的叹息。
最后两句“俗异言难晓,程脩路恐差”则反映了诗人对于不同地区习俗的困惑以及对旅途中可能出现的迷失与错误的担忧。在这个充满未知和危险的世界里,即使是熟悉的道路也可能因为各种原因而变得难以辨识。
整首诗通过对自然景物的细腻描写,以及对社会动荡、人心冷暖的深刻反映,展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。
夫何月色之灿烂兮,凌树影而入罗帏。
独倚床而延伫兮,侍女怠而欲归。
仰圆灵其万户兮,窃皦皦之清辉。
睹姮娥之纵体兮,扬轻袿之绣裳。
含然诺其欲吐兮,气藞兰而喷香。
当长风之飘飘兮,袭罗衣而旁徨。
众鸟栖于茂林兮,翔千仞之凤与凰。
悼鸿鹄之坠空兮,羌中道而失偶。
嘉斯鸟之贞洁兮,触我思之悠悠。
衷懊咿而不止兮,寄愁怀于沙鸥。
坐兰闺之闲夜兮,聆回飙之飕飕。
解垢氛之婴身兮,心翼翼而无尤。
叹三闾之见放兮,增壹郁而怀忧。
惟察察之哲人兮,能淈泥而扬清波。
览江汜之淑媛兮,被德化而啸也歌。
晞银汉之织女兮,供霓裳而弄金梭。
正衽衿而危坐兮,如衔枚而无语。
神英英而内栖兮,思恍惚而登虑。
虚方寸之寂寞兮,安斗室而独处。
藏彩翚之佳丽兮,性耿介而内专。
时青阳以告谢兮,肇朱明而心酸。
伤十载之鹤化兮,抚幼子而吞熊丸。
酌金垒以弛念兮,善怀托于青编。
《九骚引·其八侍月愁》【明·葛高行文】夫何月色之灿烂兮,凌树影而入罗帏。独倚床而延伫兮,侍女怠而欲归。仰圆灵其万户兮,窃皦皦之清辉。睹姮娥之纵体兮,扬轻袿之绣裳。含然诺其欲吐兮,气藞兰而喷香。当长风之飘飘兮,袭罗衣而旁徨。众鸟栖于茂林兮,翔千仞之凤与凰。悼鸿鹄之坠空兮,羌中道而失偶。嘉斯鸟之贞洁兮,触我思之悠悠。衷懊咿而不止兮,寄愁怀于沙鸥。坐兰闺之闲夜兮,聆回飙之飕飕。解垢氛之婴身兮,心翼翼而无尤。叹三闾之见放兮,增壹郁而怀忧。惟察察之哲人兮,能淈泥而扬清波。览江汜之淑媛兮,被德化而啸也歌。晞银汉之织女兮,供霓裳而弄金梭。正衽衿而危坐兮,如衔枚而无语。神英英而内栖兮,思恍惚而登虑。虚方寸之寂寞兮,安斗室而独处。藏彩翚之佳丽兮,性耿介而内专。时青阳以告谢兮,肇朱明而心酸。伤十载之鹤化兮,抚幼子而吞熊丸。酌金垒以弛念兮,善怀托于青编。
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