儋耳九州外,邈然在南荒。
周回数千里,大海以为疆。
古来非人居,禽兽相伏藏。
自从中世来,贡赋登明堂。
其或失抚驭,山薮更陆梁。
聚则成蜂蚁,散即驱牛羊。
高结舞大卤,上衣不备裳。
杀戮乃酬劝,诛之仁者伤。
吾尝七八月,持节泛沧浪。
一旬录郡狱,询事考纤芒。
问之守郡人,莫识为治方。
但见西风多,廨宇秋芜长。
圣哲戒忠信,勿谓不足行。
及兹蛮貊邦,始见斯道臧。
儋耳九州外,邈然在南荒。
周回数千里,大海以为疆。
古来非人居,禽兽相伏藏。
自从中世来,贡赋登明堂。
其或失抚驭,山薮更陆梁。
聚则成蜂蚁,散即驱牛羊。
高结舞大卤,上衣不备裳。
杀戮乃酬劝,诛之仁者伤。
吾尝七八月,持节泛沧浪。
一旬录郡狱,询事考纤芒。
问之守郡人,莫识为治方。
但见西风多,廨宇秋芜长。
圣哲戒忠信,勿谓不足行。
及兹蛮貊邦,始见斯道臧。
这首诗描绘了儋耳这一偏远地区的独特景象,它位于中国的极南之地,四周环绕千里,以大海为界。自古以来,这里人烟稀少,禽兽出没,显得荒凉而原始。然而,自中世以来,这个地方开始向朝廷进贡,表明有所开发和管理。
然而,若治理不当,这里的百姓会变得难以驾驭,如同蜂蚁聚散,牛羊奔突。社会秩序混乱,强权统治下,人们生活困苦,甚至出现杀戮以求生存的情况,这令仁者感到痛心。诗人范梈曾于七八月间,带着使命巡视此地,亲自审讯案件,深入民间了解详情。
当地官员对如何治理并无良策,只见到秋风吹过,官署荒芜。诗人借此警示,即使是边远蛮夷之地,忠诚与信义仍是治理国家的重要原则,不能忽视。整首诗通过描绘儋耳的现实状况,表达了对公正治理的期待和对仁政的呼吁。
栖迟下国伤蹉跎,更生父子交琢磨。
雀罗门外宾客省,三鳣堂中经史多。
菑川起奉太常策,风雅先入光禄科。
人间盛事有如此,东平江夏今如何。
一廛聊寄吴山曲,白柄长镵斸黄独。
饮从野老自有馀,饭在先生长不足。
人言功名难力取,我意功名要勤苦。
分明经训是菑畬,谁道今人不如古。
山阳隐士家传饥,长身季子今流离。
闻君酬唱得此客,牧儿贩妇哦新诗。
我将六十筋骨羸,形骸行赴沟壑期。
如君名遂尚可见,幅巾他日期追随。
明珠宝簿藏贝宫,姮娥取置空明中。
神仙法施仗秘咒,一粒变化传无穷。
水府仙人通妙诀,擘破寒泉弄明月。
左庚右甲养素胎,珠胜醍醐色如雪。
鍊丹水底含太阳,世人错比煎硫磺。
丹成不合恋凡壳,雄鸡冠碎鸿头伤。
紫苞裂处呈芳髓,火候温温闇香起。
青荷犹著旧衣裳,玉质可怜供软美。
我家旧住长淮湄,花开十丈芙蓉旗。
年年割鲜唤同社,径醉忘却还家时。
何人缩地有幻巧,容我短棹追冯夷。