黄山在歙郡之北雄丽杰出可与嵩少争衡世传黄帝与浮丘容成公鍊丹其下功成仙去南有紫阳蓊郁相望唐景云中仙人许宣平旧隐也伯氏来倅之始锄荒聚砾为台数仞揖二山之秀既成予自宣来乘高四顾飘然有凌云意思电旌风驭朝夕往来其间作歌以招之云全文|注释|赏析

《黄山在歙郡之北雄丽杰出可与嵩少争衡世传黄帝与浮丘容成公鍊丹其下功成仙去南有紫阳蓊郁相望唐景云中仙人许宣平旧隐也伯氏来倅之始锄荒聚砾为台数仞揖二山之秀既成予自宣来乘高四顾飘然有凌云意思电旌风驭朝夕往来其间作歌以招之云》全文

发布时间：2025-12-05 08:46:13 宋 / 李弥逊形式: 古风

髯龙飞空去云急，雨翁蹋云挽龙入。

猩啼鹤怨凝春愁，三十六峰黛鬟湿。

紫阳照空天夜明，栖烟采玉唐宣平。

碧桃自熟人自远，千秋月露含凄清。

璜台十成架兰芷，花风吹楼蔓香起。

青霓叩阍帝下游，挹斗扳箕荐琼醴。

南山北山朝莫青，云关岫幌开鳞鳞，众真胡为驾凌冥。

寄言流星盍归只，宰官自是骑鲸李。

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注释: 雨翁：传说中的雨神。
凝春愁：凝聚了春天的哀愁。
黛鬟：形容女子乌黑如黛的发髻。
紫阳：指太阳。
栖烟：在烟雾中停留。
宰官：古代官职，这里指世俗官员。
骑鲸李：比喻超脱世俗的高人。

翻译: 虬髯仙龙疾速飞向云霄，雨神踏云挽住龙回归。
猩猩悲鸣鹤声哀怨，凝聚了春天的愁绪，三十六峰如黛色发髻被雨打湿。
紫阳照亮夜空，如同白昼，唐宣平在烟霞中采集美玉。
碧桃熟了，人却远离，千年的月光露水带着凄凉清冷。
瑶台之上兰花芷草十层繁茂，花香随风飘过楼阁，弥漫开来。
青色的霓裳轻扣天门，仙人在下游玩，捧着斗、箕献上琼浆玉液。
南山北山早晚皆青翠，云雾缭绕的关隘洞口层层叠叠，众仙为何要驾驭仙云入冥界？
我想对流星说，何不归去，人间的官员不过是骑鲸的李姓之人罢了。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境的图景，充满了对道家修炼成仙和自然山水美景的向往。诗中的意象丰富，语言华丽，展示了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。

"髯龙飞空去云急，雨翁蹋云挽龙入" 这两句描绘了一幅仙境的画面，龙在云端自由穿梭，显示出一种超脱世俗、与自然合一的境界。"猩啼鹤怨凝春愁，三十六峰黛鬟湿" 展示了诗人对大自然的情感寄托和对山水美景的深刻感受。

"紫阳照空天夜明，栖烟采玉唐宣平" 这两句通过对紫阳山的描写，表达了诗人对仙境的向往，同时也反映出诗人对历史上隐逸之人的敬仰。"碧桃自熟人自远，千秋月露含凄清" 描绘了一种超然物外的生活状态和情感体验。

"璜台十成架兰芷，花风吹楼蔓香起" 这两句描写了仙境中的宫阙建筑和美丽的景色，展现了诗人对理想世界的追求。"青霓叩阍帝下游，挹斗扳箕荐琼醴" 则是对仙境中神仙活动的一种想象。

"南山北山朝莫青，云关岫幌开鳞鳞，众真胡为驾凌冥。寄言流星盍归只，宰官自是骑鲸李" 这几句通过对山的描写和对仙人活动的想象，表达了诗人对超脱尘世、追求永恒的强烈愿望。

整首诗通过对黄山美景的描绘和对仙境生活的向往，展现了诗人对于自然美与道家思想的深刻理解和情感寄托，是一首集山水田园诗和仙境想象为一体的杰作。

作者介绍: 李弥逊
朝代：宋号：筠西翁籍贯：吴县（今江苏苏州）生辰：1085～1153

李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。