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《建曹源寺勉诸法眷》全文
发布时间:2025-12-04 13:26:57 明 / 何南凤   形式: 古风

昨日差,今日错,两种由来皆妄觉。

差不差,错不错,谁与销详这络索。

不动纤毫是道场,万变纷纭无所作。

西天有水到宝林,宝林今日还寥落。

道树荣枯系至人,在处青原与南岳。

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鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,探讨了人生中的种种抉择与认知。诗人通过“昨日差,今日错”开篇,指出人们在生活中的选择往往充满了不确定性与错误,而这些所谓的对与错,其实都是主观的妄想与觉察。接着,“两种由来皆妄觉”进一步强调了这种对错观念的虚幻本质。

“差不差,错不错,谁与销详这络索”则表达了对于这种复杂情感纠葛的困惑与不解,暗示了寻求真相与解脱的艰难。诗人以“不动纤毫是道场,万变纷纭无所作”揭示了真正的修行与觉悟并不在于外在世界的变动与纷扰,而是在于内心的平静与不动。

“西天有水到宝林,宝林今日还寥落”这一句,或许暗喻了即使在精神的追求中有所得,但现实世界中仍可能面临孤独与失落。最后,“道树荣枯系至人,在处青原与南岳”则将话题引向了个人内在精神的成长与觉醒,强调了每个人内心深处的道树(象征精神之树)的荣枯,都与至人的修为紧密相连,无论身处何处,都能找到心灵的归宿与慰藉。

整体而言,这首诗以深邃的哲理思考,引导读者反思自我,探索内在的精神世界,体现了明代理论家与禅宗思想的融合,具有很高的哲学价值和艺术魅力。

作者介绍

何南凤
朝代:明   字:道见   号:知非   籍贯:广东梅州兴宁市石马   生辰:1588-1651

何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。
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