溪上人家溪树青,溪行野客思冥冥。
月光荡水游鱼出,屐齿穿沙宿雁醒。
蔓草古陵神道没,枫林夜火鬼祠灵。
《后庭》遗曲依然在,商女能歌不忍听。
溪上人家溪树青,溪行野客思冥冥。
月光荡水游鱼出,屐齿穿沙宿雁醒。
蔓草古陵神道没,枫林夜火鬼祠灵。
《后庭》遗曲依然在,商女能歌不忍听。
这首元代萨都剌的《和张仲举清溪夜行》描绘了一幅静谧而神秘的夜晚溪边景象。首句“溪上人家溪树青”,以简洁的笔触勾勒出溪流旁人家的宁静生活,翠绿的树木映衬着溪水,营造出清幽的氛围。接着,“溪行野客思冥冥”则写出诗人独自漫步溪边,思绪深沉,沉浸在自然与内心的沉思中。
“月光荡水游鱼出”,通过描绘月光洒在水面,鱼儿随之游动的动态画面,进一步渲染了夜晚的宁静,同时也暗示着生命的活力。而“屐齿穿沙宿雁醒”,则通过“屐齿”和“宿雁”的细节,描绘出夜深人静时,连大雁都被惊醒,显示出环境的寂静。
“蔓草古陵神道没,枫林夜火鬼祠灵”两句,转入对历史遗迹的想象,古老的陵墓和神道淹没在蔓草之中,而枫林中的夜火似乎又与神秘的鬼祠相连,增添了神秘和历史的厚重感。
最后,“《后庭》遗曲依然在,商女能歌不忍听”以南朝陈后主的亡国之音《后庭花》作结,表达出对历史兴衰的感慨,以及对世事变迁、繁华落尽的深深惋惜。整首诗以景抒情,寓言深远,展现了诗人独特的审美和历史情怀。
耆年自是国之珍,何间衣冠与隐沦。
华发共成千一岁,清樽相对十三人。
休谈洛社遗风旧,且颂仙游庆事新。
三径未荒宜早退,要将寿栎伴庄椿。
广寒仙署惬心期,秋半梧台木叶稀。
有客正吟星北共,何人重赋鹊南飞。
光含绮席传三雅,影逗兰房撤九微。
趋府逸才过鲍掾,不辞终夕赏清晖。