清高只合漱朝霞，飘泊何须叹暮花。
日月亦为天地客，山河未有帝王家。
长临澧浦因芳草，渐近黔阳为好砂。
幸得山深人迹少，不妨儿女似麇麚。
《郭清霞久客常德山中诗以寄之》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《郭清霞久客常德山中诗以寄之》。诗中描绘了诗人身处山中的独特心境与对自然的深刻感悟。
首联“清高只合漱朝霞，飘泊何须叹暮花”开篇即表达了诗人对清高生活的向往和对自由飘泊生活的自在态度。他相信，只有在清晨的霞光中洗涤心灵，才能达到真正的清高境界；而对晚上的花朵无须叹息，因为它们的存在本身就是一种美丽与自由的象征。
颔联“日月亦为天地客，山河未有帝王家”进一步深化了这种自然与宇宙的和谐观。日月在天地间游走，如同过客，没有固定的归属；山河之间，也未见帝王的痕迹，强调了自然界的独立与广阔，以及人类在自然面前的渺小。
颈联“长临澧浦因芳草，渐近黔阳为好砂”则通过具体的地理环境描述，展现了诗人对自然美景的热爱与欣赏。澧浦的芳草、黔阳的好砂，都是自然赋予的美丽，让人心生向往。
尾联“幸得山深人迹少，不妨儿女似麇麚”表达了诗人对远离尘嚣、亲近自然的满足感。山深之处，人迹罕至，这给了他与自然更亲密接触的机会，仿佛自己也融入了自然之中，如同自由自在的麋麚一般。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘和对自由生活的向往，展现了诗人对自然美的深刻理解和对自由精神的追求。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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