兰居地之阴，蔼蔼含华滋。
此本不以刚，而为刚者师。
松无栋梁具，何用稼冰雪。
终风挠长林，常恐浪摧折。
愿子比令德，一薰容众蒿。
笑我非实材，千载空独高。
《和答钱广文兰松有刚折之叹》全文
- 拼音版原文全文
和 答 钱 广 文 兰 松 有 刚 折 之 叹 宋 /叶 适 兰 居 地 之 阴 ，蔼 蔼 含 华 滋 。此 本 不 以 刚 ，而 为 刚 者 师 。松 无 栋 梁 具 ，何 用 稼 冰 雪 。终 风 挠 长 林 ，常 恐 浪 摧 折 。愿 子 比 令 德 ，一 薰 容 众 蒿 。笑 我 非 帝 材 ，千 载 空 独 高 。
- 注释
- 蔼蔼：形容茂盛的样子。
刚者师：刚强者的榜样。
栋梁具：做栋梁的资质。
终风：猛烈的风。
浪摧折：被浪涛摧毁。
令德：美好的品德。
实材：真正的栋梁。
- 翻译
- 兰花生长在幽暗之地，茂盛含蓄着生机。
它本性并不刚硬，却成为刚强者的榜样。
松树虽无做栋梁的资质，何须期待它承受冰雪的考验。
狂风不断摇撼长林，常常担心它会被浪涛摧毁。
希望你像美德出众的人，能包容并影响周围的人。
嘲笑我并非真正的栋梁，千年孤独地高洁自守。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人叶适的作品，名为《和答钱广文兰松有刚折之叹》。诗中通过对兰花与松树的描写，表达了诗人对于品德高尚、不屈于困难的人物的赞美之情。
"兰居地之阴，蔼蔼含华滋"一句，描绘出兰花生长在阴凉的地面上，它们茂密而且充满了花香。这里兰花象征着高洁和清芬，不染尘世的污秽。
"此本不以刚，而为刚者师"表明诗人并不推崇那些外强中干的人物，而是尊敬那些虽然柔弱但内心坚韧的人。这两句通过兰花的形象，抒写了诗人对于品格高尚者的赞赏。
接下来的"松无栋梁具，何用稼冰雪"则描绘出松树即便没有作为建筑材料的实用价值，也能在严寒的冰雪中屹立不倒。这里，松树象征着坚韧不拔，即使在恶劣环境下依然保持其本色。
"终风挠长林，常恐浪摧折"一句，则表达了诗人对于那些坚持自我、不随波逐流的人物的担忧。即便是在风雨中，也害怕他们会因为外界的压力而发生改变。
最后两句"愿子比令德，一薰容众蒿。笑我非实材，千载空独高"则表达了诗人希望像兰花一样，以自己的品德去包容世间万物，同时也感叹自己虽然不算是真正的栋梁之才，却始终保持着超脱尘俗的高洁。
整首诗通过对兰和松的描写，表达了诗人对于坚守品德、不随波逐流的人生态度的赞美。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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