万里流沙绝域边,西来犹记赤乌年。
幻身角里峰头石,毳氎康居雪外天。
孤月轮空宗镜上,五灯光聚白毫前。
寻师问法无堪语,金粟香闻满院传。
万里流沙绝域边,西来犹记赤乌年。
幻身角里峰头石,毳氎康居雪外天。
孤月轮空宗镜上,五灯光聚白毫前。
寻师问法无堪语,金粟香闻满院传。
这首诗描绘了康僧真象在遥远边疆的壮丽景象与深邃的宗教体验。首句“万里流沙绝域边”开篇即展现了一幅辽阔荒凉的边疆画卷,万里之遥,流沙漫漫,绝域之地,充满了孤寂与苍茫。接着,“西来犹记赤乌年”一句,通过时间的追溯,将读者带入历史的长河中,暗示着康僧真象西行求法的壮举,以及那不可忘怀的岁月。
“幻身角里峰头石,毳氎康居雪外天”两句,进一步渲染了边疆的自然景观与宗教氛围。山峰上的石头仿佛是幻化的身影,而康居之地的雪野则是一片洁白,这两句不仅描绘了自然之美,也暗喻了佛教中关于幻化与清净的哲理。
“孤月轮空宗镜上,五灯光聚白毫前”则是对康僧真象个人修行状态的描绘。孤月映照在宗镜之上,象征着他内心的清明与纯净;而五光汇聚于白毫之前,则可能寓意着他在修行中所获得的智慧光芒,以及与佛祖的直接沟通与感应。
最后,“寻师问法无堪语,金粟香闻满院传”表达了康僧真象在寻求佛法过程中的谦逊与执着,以及他所传播的佛法影响深远。这句话既是对康僧真象个人修为的赞美,也是对其所代表的佛教精神的颂扬。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了康僧真象在边疆求法的艰辛历程及其对佛法的深刻领悟,同时也传达了对宗教信仰的崇敬之情。
好事争如不遇。可惜许、多情相误。
月下风前,偷期窃会,共把衷肠分付。尤云殢雨。
正缱绻、朝朝暮暮。无奈别离情绪。
和酒病、双眉长聚。
往事凄凉,佳音迢递,似此因缘谁做。洞云深处。
暗回首、落花飞絮。
山西十数里,乃是丹霞洞。
直上穷云霓,中宽入罂瓮。
红尘生不识,明月手可捧。
人家千里庭,泉源六月冻。
风雨气势恶,草木精神竦。
灵物少形见,仙官何职贡。
俗缘易厌倦,世事足愁痛。
寄语松上鹤,他年期一控。
幻出广寒境,罗袜净无尘。
素娥风格分明,玉骨水为神。
手揽清光盈掬,眼看山河一色,阅尽古今人。
对影且长啸,一酌瓮头春。千万顷,琉璃色,楚天清。
庾楼袁舫何事,汩汩主和宾。
但见老蟾无恙,不管镜圆钩阙,寒暑任相更。
此夕幸无雨,何惜放颜醺。
绕西园、粉笼千雉,镜池屏石天造。
主人意匠工收拾,华屋落成闻早。轮奂巧。
望缥缈、五云深处移蓬岛。油幢羽葆。
指貔虎长驱,鲸鲲网取,电走捷旗报。
铙吹发,回庑连屯饮犒。海山波静烟扫。
纶巾萧散环珠履,春满绿杨芳草。人境好。
是握穗五翁,福地无尘到。芝书在道。
便整顿乾坤,经营万宇,栋国要元老。
清夜月当午,轩户踏层冰。
楼高百尺,缥缈天阙敞云扃。
万里风摇玉树,吹我衣裾零乱、寒入骨毛轻。
径欲乘之去,高兴送青冥。神仙说,功名事,两难成。
苇汀筠岫深处、端可寄馀龄。
身外营营姑置,对景掀髯一笑,引手接飞萤。
且尽杯中物,日出事还生。