九庙神灵在,銮舆暇豫回。
徒劳赋黄竹,祇见却龙媒。
凤历占千祀,鸿私下九垓。
悬知歌吹入,高宴柏梁台。
九庙神灵在,銮舆暇豫回。
徒劳赋黄竹,祇见却龙媒。
凤历占千祀,鸿私下九垓。
悬知歌吹入,高宴柏梁台。
这首明代黎民表的《闻大驾南巡恭赋(其五)》描绘了皇帝南巡时的盛况和祥瑞气氛。首句“九庙神灵在”表达了对皇家祖宗神灵的敬仰,暗示着国家的繁荣与神圣庇护。次句“銮舆暇豫回”描绘了皇帝出行的轻松愉快,显示出帝王的威仪和百姓的欢欣。
“徒劳赋黄竹”暗指前朝的忧虑或警示,可能是指历史上的某种危机或艰难时期,而此处通过“却龙媒”表达皇帝的到来带来了转机,如同龙的吉祥使者降临。接下来,“凤历占千祀,鸿私下九垓”运用凤凰和鸿雁的神话意象,象征着皇权的长久和吉祥,以及皇帝的恩泽普照四方。
最后两句“悬知歌吹入,高宴柏梁台”预想皇帝南巡期间,音乐歌舞将伴随其左右,盛大宴会将在著名的柏梁台上举行,展现出皇家庆典的豪华与热闹。整体上,这首诗以华丽的辞藻和丰富的象征手法,歌颂了皇帝的威严和国家的繁荣昌盛。
阿姨行第三,嫁郎好驰驱。
驰驱事中原,结客皆市屠。
所许多侯嬴,夷门几捐躯。
易水去悠悠,空惭剑术疏。
茕茕未亡人,截耳守志孤。
张罗岂不密,其如南山乌。
自古臣致君,节妇死故夫。
柏舟汎共姜,危楼坠绿珠。
委身各有道,生死良不诬。
我悲犹同生,志异行俱殊。
百年曾几时,精识当何如。
天地会终极,四气相乘除。
白骨弃黄泥,寸心观有无。
不见川上波,逍遥雁与凫。
重泉不可到,到者几人来。
昔年高会处,歌钟依旧催。
骅骝黄金勒,葡萄白玉杯。
昔人今尚在,千秋铜雀台。
台上昔人行,井干生青苔。
拂苔行今人,意气扬烟尘。
容仪光凝停,引手弹鸣琴。
游龙从风翔,轻云落素阴。
今日美少年,他年蝼蚁心。
秦王与汉武,高陵何乔林。