仙人张果老,骑驴穿市过。
但闻归拨剌,谁知是纸做。
仙人张果老,骑驴穿市过。
但闻归拨剌,谁知是纸做。
这首诗描绘了一个奇特的场景,以民间传说中的仙人张果老为题材。张果老以他的神奇形象闻名,据说他能骑驴穿越城市而不被人察觉。诗人在这里通过"骑驴穿市过"简洁地勾勒出他的形象,暗示了他的超凡脱俗。
"但闻归拨剌"一句,"拨剌"可能是形容张果老骑驴时的声音,可能是纸驴与地面摩擦的声音,也可能是他驾驭无形之力的象征。诗人巧妙地运用这个词,让人想象到张果老的轻盈和神秘,仿佛他的存在超越了世俗的感知。
最后的"谁知是纸做"则是点睛之笔,揭示了张果老所骑之驴并非实物,而是由纸制成的幻象。这不仅增加了故事的奇幻色彩,也寓言般地表达了仙人的虚无缥缈和超自然力量。
总的来说,这首诗以轻松幽默的方式,借张果老的故事传达了对超凡境界的向往和对世间虚实的思考,体现了宋代理学崇尚的超脱世俗的理想。
梦中宣使至,天上敕书开。
去骑遵西野,回眸失北槐。
利名何日了,儒法几回来。
丹管诛邪说,重帷截乱埃。
簿书稀见影,典策冗成堆。
仰望门虽峻,旁求网已恢。
幽题胸胆破,雄敌剑锋摧。
狂欲劳弹铗,轻投慎报瑰。
侯中谁破的,营下各衔枚。
含蓄飞香翰,搜寻绕翠苔。
自非衡鉴手,谁是栋梁材。
累外灰心火,閒中卧鼻雷。
相投归邂逅,共乐入调诙。
寥廓丧尔界,勤劳忘彼嵬。
家音催转历,厅议款衔杯。
殊品酬三刖,游辞荐一咍。
无形嗤字号,有秩喜樽罍。
壁角蚊初动,天南暑已回。
不惭居屋漏,却厌面墙隈。
凉满亭亭扇,香馀饼饼灰。
几时当命驾,此兴可登台。
清浪风归袖,红鳞酒入腮。
莫随人俯仰,且共月徘徊。
既事当如约,分襟便可催。
棘闱人散后,谁赋北山莱。
《考试军器所和敦礼兵部见示之什》【宋·黄裳】梦中宣使至,天上敕书开。去骑遵西野,回眸失北槐。利名何日了,儒法几回来。丹管诛邪说,重帷截乱埃。簿书稀见影,典策冗成堆。仰望门虽峻,旁求网已恢。幽题胸胆破,雄敌剑锋摧。狂欲劳弹铗,轻投慎报瑰。侯中谁破的,营下各衔枚。含蓄飞香翰,搜寻绕翠苔。自非衡鉴手,谁是栋梁材。累外灰心火,閒中卧鼻雷。相投归邂逅,共乐入调诙。寥廓丧尔界,勤劳忘彼嵬。家音催转历,厅议款衔杯。殊品酬三刖,游辞荐一咍。无形嗤字号,有秩喜樽罍。壁角蚊初动,天南暑已回。不惭居屋漏,却厌面墙隈。凉满亭亭扇,香馀饼饼灰。几时当命驾,此兴可登台。清浪风归袖,红鳞酒入腮。莫随人俯仰,且共月徘徊。既事当如约,分襟便可催。棘闱人散后,谁赋北山莱。
https://www.ahchsz.com/shici/VCeLmm43aG.html
通道三杯太和好,已同五气谁能到。
渐造醉乡方自然,忽体杳冥如得道。
坐上一时能两忘,万缘既断非吾我。
须期有物浑成时,先自醉乡聊得耗。
若从泰定真相逢,含尽三才是怀抱。
道方丧物无閒愁,休管垂杨与芳草。
感怀偶向桃溪路,落花流水年年去。
仙家日月无古今,此景示人人不悟。
青衣为我折幽芳,待插陶巾访真侣。
笑而迎,寂而处,五行自是无寻处。
空将日月怨春风,日月乌能离得数。
但明结果自然成,到了无生无一句。
圣贤绝口自难言,愚众摇头谁可度。
青衣两畔长须后,骎骎小骏山间走。
光阴犹长渭川叟,幸有云山静中寿。
大道杯,自然斗。
天游杳杳长庚吟,天乐陶陶紫玄酒。
宛如对月成二人,九老图中有无有。
《通道瓢吟》【宋·黄裳】通道三杯太和好,已同五气谁能到。渐造醉乡方自然,忽体杳冥如得道。坐上一时能两忘,万缘既断非吾我。须期有物浑成时,先自醉乡聊得耗。若从泰定真相逢,含尽三才是怀抱。道方丧物无閒愁,休管垂杨与芳草。感怀偶向桃溪路,落花流水年年去。仙家日月无古今,此景示人人不悟。青衣为我折幽芳,待插陶巾访真侣。笑而迎,寂而处,五行自是无寻处。空将日月怨春风,日月乌能离得数。但明结果自然成,到了无生无一句。圣贤绝口自难言,愚众摇头谁可度。青衣两畔长须后,骎骎小骏山间走。光阴犹长渭川叟,幸有云山静中寿。大道杯,自然斗。天游杳杳长庚吟,天乐陶陶紫玄酒。宛如对月成二人,九老图中有无有。
https://www.ahchsz.com/shici/ncHLkWURJ.html