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《挽高鼓院》全文
发布时间:2025-12-06 03:51:01 宋 / 释元肇   形式: 七言律诗  押[侵]韵

叶堕遥空万景沈,致刍谁不重伤心。

仕当钓石归来蚤,闲比香山乐更深。

一片新碑难载德,百年故土绝遗音。

定从兜率天中去,莫向桃源路上寻。

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鉴赏

这首挽诗《挽高鼓院》由宋代僧人释元肇所作,通过对落叶飘零、天地静寂的描绘,表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。

首联“叶堕遥空万景沈,致刍谁不重伤心。”以落叶纷飞、万物沉寂的景象起笔,营造出一种肃穆而悲凉的氛围,暗示了生命的消逝和哀痛的情绪。落叶不仅是自然界的变迁,也象征着生命的终结,引发人们对逝者无尽的怀念与哀思。

颔联“仕当钓石归来蚤,闲比香山乐更深。”通过对比仕途与隐逸的生活,表达了对逝者生前选择的肯定与赞美。这里,“钓石”比喻仕途的艰辛与追求,“香山”则象征着隐居生活的宁静与快乐。这一联既是对逝者生前生活态度的赞赏,也是对其人生价值的肯定,暗示了其选择的智慧与深意。

颈联“一片新碑难载德,百年故土绝遗音。”转而聚焦于逝者留下的纪念——新立的墓碑。诗人指出,即使碑文再如何详细,也无法完全承载逝者高尚的品德与深远的影响。同时,百年之后,故乡的声音也将逐渐消失,意味着逝者的影响将随着时间的流逝而渐渐淡出人们的记忆。这一联深刻地揭示了生命的意义在于其对社会、对后人的影响与贡献。

尾联“定从兜率天中去,莫向桃源路上寻。”以佛教中的兜率天和陶渊明笔下的桃花源为喻,表达了对逝者的超脱与向往。兜率天象征着极乐世界,是佛教中死后灵魂得到解脱的地方;而桃花源则是理想中的避世之地,代表了远离尘嚣、心灵自由的境界。这两处意象共同表达了诗人对逝者最终归宿的想象与期待,以及对其精神追求的认同与敬仰。

综上所述,《挽高鼓院》不仅是一首哀悼逝者的挽歌,更蕴含了对生命意义、道德价值、个人选择以及超越世俗的追求的深刻思考。通过生动的意象和巧妙的对比,诗人成功地传达了对逝者的缅怀与敬意,同时也引发了读者对于生命、死亡及存在的哲学思考。

作者介绍

释元肇
朝代:宋

释元肇(一一八九~?)(生年据本集卷上《寄赵东阁》“与君生己酉”及卷下《丁巳生朝》年六十九推定),字圣徒(日刻本本集署名),号淮海,通州静海(今江苏南通)人,俗姓潘。年十九薙染受具。参浙翁于径山,命为掌记。出世通之光孝,历住吴城双塔、金陵清凉、天台万年、苏之万寿、永嘉江心、杭之净慈、灵隐等寺,圆寂于径山。有《淮海挐音》二卷。
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