叶堕遥空万景沈,致刍谁不重伤心。
仕当钓石归来蚤,闲比香山乐更深。
一片新碑难载德,百年故土绝遗音。
定从兜率天中去,莫向桃源路上寻。
叶堕遥空万景沈,致刍谁不重伤心。
仕当钓石归来蚤,闲比香山乐更深。
一片新碑难载德,百年故土绝遗音。
定从兜率天中去,莫向桃源路上寻。
这首挽诗《挽高鼓院》由宋代僧人释元肇所作,通过对落叶飘零、天地静寂的描绘,表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。
首联“叶堕遥空万景沈,致刍谁不重伤心。”以落叶纷飞、万物沉寂的景象起笔,营造出一种肃穆而悲凉的氛围,暗示了生命的消逝和哀痛的情绪。落叶不仅是自然界的变迁,也象征着生命的终结,引发人们对逝者无尽的怀念与哀思。
颔联“仕当钓石归来蚤,闲比香山乐更深。”通过对比仕途与隐逸的生活,表达了对逝者生前选择的肯定与赞美。这里,“钓石”比喻仕途的艰辛与追求,“香山”则象征着隐居生活的宁静与快乐。这一联既是对逝者生前生活态度的赞赏,也是对其人生价值的肯定,暗示了其选择的智慧与深意。
颈联“一片新碑难载德,百年故土绝遗音。”转而聚焦于逝者留下的纪念——新立的墓碑。诗人指出,即使碑文再如何详细,也无法完全承载逝者高尚的品德与深远的影响。同时,百年之后,故乡的声音也将逐渐消失,意味着逝者的影响将随着时间的流逝而渐渐淡出人们的记忆。这一联深刻地揭示了生命的意义在于其对社会、对后人的影响与贡献。
尾联“定从兜率天中去,莫向桃源路上寻。”以佛教中的兜率天和陶渊明笔下的桃花源为喻,表达了对逝者的超脱与向往。兜率天象征着极乐世界,是佛教中死后灵魂得到解脱的地方;而桃花源则是理想中的避世之地,代表了远离尘嚣、心灵自由的境界。这两处意象共同表达了诗人对逝者最终归宿的想象与期待,以及对其精神追求的认同与敬仰。
综上所述,《挽高鼓院》不仅是一首哀悼逝者的挽歌,更蕴含了对生命意义、道德价值、个人选择以及超越世俗的追求的深刻思考。通过生动的意象和巧妙的对比,诗人成功地传达了对逝者的缅怀与敬意,同时也引发了读者对于生命、死亡及存在的哲学思考。
竹里茅檐竹外溪,青琅玕映碧玻瓈。
吟从亭午到薄暮,诗就不知安所题。
篮舆度浮梁,朝岚尚濛濛。
十有九日雨,得晴类投空。
游岩既愿适,访隐亦好从。
道傍得野舍,一径幽且通。
主人谁与者,其祖郑七松。
流风被云仍,真有隐者风。
问年七十馀,曳履不扶筇。
我年仅其半,而已衰龙钟。
岂其养生效,殆自起死功。
若人种艺法,橐驼安取同。
木老德亦熟,闻之苏长公。
昔去无此屋,今兹更添竹。
吾辈固萧閒,道人殊不俗。
我自庐山十五载,奔走坐受世迫隘。
今年一梦落星湾,遥赏意短终不快。
褰裳高步千仞冈,下视城郭等蓬块。
阴风远来龙噫吟,大江东下波滂湃。
远游止为两眸计,扶杖深叹造物大。
五老自是吾故人,一笑却恨浮云碍。
欲搜短句记来游,倚槛孤啸上方外。
康州涪翁我所师,借问遗碑悉安在。