我岁乙酉夏,师年丙戌春。
所争九个月,同作七旬人。
老宦曾何补,名僧自有真。
鼎湖山月白,为照劫灰尘。
我岁乙酉夏,师年丙戌春。
所争九个月,同作七旬人。
老宦曾何补,名僧自有真。
鼎湖山月白,为照劫灰尘。
这首诗是明代诗人伍瑞隆为祝栖老和尚庆祝七十一岁生日而作。诗中蕴含着对老年的感慨与对佛教智慧的赞美。
首句“我岁乙酉夏,师年丙戌春”以时间的对比开篇,将自己与老和尚的年龄差异直观地呈现出来。“所争九个月,同作七旬人”则表达了尽管年龄相差九个月,但都已步入了人生的第七十个年头,强调了岁月的平等与生命的共同体验。
“老宦曾何补,名僧自有真”两句,诗人反思官场生涯的意义,认为在老年回首,那些世俗的追求似乎并无实质性的补益,而真正的价值在于成为一位受人尊敬的名僧,体现了对精神追求的重视。
“鼎湖山月白,为照劫灰尘”则是对老和尚修行环境的描绘,以及对其修行成果的赞颂。鼎湖山的月光皎洁明亮,仿佛能照亮世间的一切尘埃,象征着老和尚通过修行净化心灵,达到了超脱世俗的境界。
整体而言,这首诗通过对老和尚生活的描述和对生命意义的探讨,展现了对佛教智慧的深刻理解和对老年阶段的哲思。
一片木柴投向釜,不是知音色如土。
道途谩用运三车,根性终然资一雨。
相逢倘获个中人,涓滴何辞北驴乳。
善才童子天质奇,抛官远遁修行苦。
果向北山曾遇人,便解捐书寻一语。
而今脱却七斤衫,相见山山惟作舞。
秋闱何幸相握手,未厌夜深来叩户。
莫愁客至将何待,困有眠床饥有俎。
恳乞鱼书得梓潼,曾司紫诰駮斜封。
江山似解邀康乐,傅瑞时来访彦龙。