千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《赞三祖》
《赞三祖》全文
发布时间:2025-12-06 03:57:45 宋 / 释守卓   形式: 四言诗  押[药]韵

白衣受道,瘥病非药。无欠无馀,有锤有凿。

觅解脱门,汝为谁缚。

(0)
鉴赏

这首诗以简洁有力的语言,展现了禅宗思想的核心——觉悟与解脱。诗中“白衣受道,瘥病非药”暗示了通过内心的觉醒而非外在的药物(比喻世俗的手段)来治愈心灵的疾病。接着,“无欠无馀,有锤有凿”则比喻了在修行过程中,不应有任何缺失或多余,而应恰到好处地运用智慧和努力,如同使用锤子和凿子精雕细琢。

“觅解脱门,汝为谁缚”则直指核心,提出人们在寻找解脱之道时,往往被自己内心的束缚所困。这里的“解脱门”象征着通往内心自由的道路,而“汝为谁缚”则强调了自我束缚的本质,即真正的障碍来自于自身对束缚的认知和执着。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,鼓励读者从内心深处寻找解脱,超越表面的困扰,达到精神上的自由与觉醒。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
猜你喜欢

水村杂咏·其四

不争水地足安流,岂是区区为豫游。

畿辅黔黎蒙乐利,神尧遗制庇千秋。

(0)

山桃花

万物各以时敷芳,今朝见桃于保阳。

落英半贴东流水,杏花依旧菲山冈。

前兹见杏知桃放,可惜桃残杏无恙。

菀枯迟早谁使然,而我犹然执名相。

(0)

莲池书院杂咏·其五

鹿云介寿鹤称仙,点缀青松白石边。

文绣料非牛所愿,不如放去任天然。

(0)

莲池书院杂咏·其一

偶过书院乐菁莪,二月烟花景色和。

若沼若亭早图取,重寻诗约赋卷阿。

(0)

唐县道中作·其一

康衢晓润静尘氛,蔼蔼遥天又缀云。

雨后郊原群力作,田功今岁实堪欣。

(0)

再题普佑寺壁·其二

源上消春雪,门前涨碧川。

恰如来并辔,底用渡方船。

背指清凉界,面参松石禅。

羹墙钦触目,俯仰忆尧年。

(0)
诗词分类
端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲
诗人
蔡伸 柳贯 宋濂 吴伟业 晁冲之 李昴英 蒋春霖 霍韬 田锡 谭处端 刘黻 贾似道 文廷式 程垓 林旭 舒亶 张九龄 真德秀
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com