西方有白额虎，东方有苍头狼。
太室为尔宅，孟门为尔场。
饥以人为糗，渴以血为浆。
食尽食万伥，自矜无对当。
无数自相啖，相雄不能两强。
朝食其子，莫食其妃，况弟况兄。
党从皆灭，身随之亡。惟有慈乌，喜鹊噪其四旁。
君不见博浪椎，淮阴胯，两人未遇时，其事足悲咤。
饥不从虎食，倦不息狼舍。待时以售，如藏待价。
刘季得之天下王，项羽失之国不霸。
《饥不从虎食行》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《饥不从虎食行》，以寓言的方式描绘了一幅野兽争斗和人性贪婪的画面。诗中将白额虎和苍头狼比喻为权势者，它们将人间视为猎场，残暴地掠夺人民。这些统治者如同猛兽般肆意妄为，甚至吞噬自己的亲人，显示了权力斗争中的无情与残酷。
诗中提到的"慈乌"和"喜鹊"形成对比，象征着忠诚与背叛，暗示在乱世中，唯有少数人保持良知，如慈乌般守护，而喜鹊则象征那些趋炎附势的小人。最后，诗人以秦末历史为例，博浪椎刺秦始皇和淮阴侯韩信的故事，说明英雄未遇时的困顿，以及等待时机的重要性。刘邦最终夺得天下，而项羽则因错失良机而败北，寓意着时机与命运在权力斗争中的关键作用。
总的来说，这首诗通过生动的比喻和历史典故，揭示了权力争夺背后的残酷现实，以及个人选择和时机抉择对于人生成败的影响。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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