灵之留兮澹容与,云凝凝兮翳堂宇。
琼筵陈兮合箫鼓,列尊罍兮酌清酤。
牲肥腯兮承雕俎,女巫进兮傞屡舞。
诵神德兮歌颂举,孰捐躯兮悟时主。
齐英英兮惟孝女,继兹今兮飨终古,灵醉饱兮民乐胥。
灵之留兮澹容与,云凝凝兮翳堂宇。
琼筵陈兮合箫鼓,列尊罍兮酌清酤。
牲肥腯兮承雕俎,女巫进兮傞屡舞。
诵神德兮歌颂举,孰捐躯兮悟时主。
齐英英兮惟孝女,继兹今兮飨终古,灵醉饱兮民乐胥。
这首元代诗人杨翮所作的《金溪县孝女庙乐歌三章(其二)》,描绘了祭祀孝女的场景,充满了庄重与敬意。诗中以灵动的笔触,展现了祭典的庄严与肃穆。
“灵之留兮澹容与”,开篇即以“灵”字点题,暗示祭典的对象是已逝的孝女,她仿佛在静默中留存,与世隔绝。“澹容与”则描绘出一种宁静悠远的氛围,预示着接下来将展开的仪式将会是深沉而庄重的。
“云凝凝兮翳堂宇”,云层低垂,遮蔽了庙宇,营造出一种神秘而又肃穆的气氛,暗示祭典的神圣性。这种景象不仅增加了诗歌的意境美,也强化了对孝女的纪念之情。
“琼筵陈兮合箫鼓,列尊罍兮酌清酤”,祭典开始,琼瑶般的盛宴摆设,配以和谐的音乐和醇香的酒水,显示出对孝女的尊敬与怀念。这里通过丰富的感官描写,让读者仿佛置身于那个庄重的场合,感受到那份虔诚与深情。
“牲肥腯兮承雕俎,女巫进兮傞屡舞”,祭品丰盛,供奉在祭坛之上,女巫的舞蹈伴随着祭祀的进行,增添了仪式的神秘色彩。舞蹈不仅是对神灵的敬拜,也是对孝女精神的传承与颂扬。
“诵神德兮歌颂举,孰捐躯兮悟时主”,通过诵读赞美神灵的功德,表达对孝女的崇敬与怀念。同时,也暗含了对孝女牺牲精神的理解与敬佩,以及对当时统治者的某种启示或期待。
“齐英英兮惟孝女,继兹今兮飨终古”,孝女以其高尚的品德和牺牲精神,成为了后人永远的榜样。她的故事将被世代传颂,成为永恒的记忆。
“灵醉饱兮民乐胥”,最后,表达了孝女的灵魂在祭典中得到了满足,而民众也在这一仪式中找到了内心的安宁与快乐。这不仅是对孝女精神的颂扬,也是对和谐社会的向往与追求。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法,展现了对孝女的深切怀念与敬仰,同时也蕴含了对道德、礼仪和社会秩序的深刻思考。
轻装积车尾,重装载车辕。
铁镮纽车角,络绎长绳穿。
绳头马颈结,绳末轮腰缠。
双轮亘一毂,车底承无偏。
其上匝平板,篷篾围之员。
客子局篷下,身与辕钩连。
辕夫鞭马足,一动五马前。
马行曳轮转,绳直张如弦。
铃铎乍凄语,和以鞭声喧。
乱蹄复杂沓,轮响交摩研。
若舟赴滩泷,百纤相依缘。
渐觉动兀隉,气屏心与悬。
泥深忽轮入,马力回而前。
轮回马亦骤,咽马风头颠。
风低挟尘上,白日生愁烟。
重帏抗难密,飒飒霏我肩。
喜出路洼曲,复触山石坚。
轮铁迸石火,马怒骄益骞。
马骞客身动,手足持无权。
骇疑堞鸡敛,屈或汀鹭拳。
一步百倾侧,下有千丈渊。
安得飞云盖,控鹤游九天。
还思列禦寇,善驭何泠然。
舆夫顾余笑,此理或未诠。
乾坤大轮轴,乌兔中引牵。
健行互消息,乃周黄赤缠。
动极静皆顺,刚止柔曷愆?
一日达百里,十日千里旋。
人情漫危怖,王道本荡平。
《篷车》【清·姚燮】轻装积车尾,重装载车辕。铁镮纽车角,络绎长绳穿。绳头马颈结,绳末轮腰缠。双轮亘一毂,车底承无偏。其上匝平板,篷篾围之员。客子局篷下,身与辕钩连。辕夫鞭马足,一动五马前。马行曳轮转,绳直张如弦。铃铎乍凄语,和以鞭声喧。乱蹄复杂沓,轮响交摩研。若舟赴滩泷,百纤相依缘。渐觉动兀隉,气屏心与悬。泥深忽轮入,马力回而前。轮回马亦骤,咽马风头颠。风低挟尘上,白日生愁烟。重帏抗难密,飒飒霏我肩。喜出路洼曲,复触山石坚。轮铁迸石火,马怒骄益骞。马骞客身动,手足持无权。骇疑堞鸡敛,屈或汀鹭拳。一步百倾侧,下有千丈渊。安得飞云盖,控鹤游九天。还思列禦寇,善驭何泠然。舆夫顾余笑,此理或未诠。乾坤大轮轴,乌兔中引牵。健行互消息,乃周黄赤缠。动极静皆顺,刚止柔曷愆?一日达百里,十日千里旋。人情漫危怖,王道本荡平。
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回岚生云姿,其瀑作雨势。
清景当柴门,未肯早键闭。
薄怜溪草多,色茜略如袂。
鸟来吾不驱,爱其韵柔脆。
微风调古音,初月送斜睇。
声色归自然,乃可免凋敝。
品物争万劳,上象始无际。
驰心天海垠,廓处尽蒙翳。
何如槐叶阴,适我抱琴憩。
空江如玉奁,娟然俯烟髻。