宁唱采菱曲,休歌杨白花。
菱生犹有蒂,花去落谁家。
宁唱采菱曲,休歌杨白花。
菱生犹有蒂,花去落谁家。
这首诗是明代诗人李梦阳的《杨白花二首(其二)》。诗中,诗人以“宁唱采菱曲”起句,表达了对杨白花凋零的惋惜之情,宁愿选择歌唱欢快的采菱曲,也不愿触景生情,吟唱易引起哀愁的杨白花之歌。接下来,“菱生犹有蒂”暗示即使杨花飘落,仍有其生长的根基,而“花去落谁家”则寓意花开花落的无常,流露出对生命短暂和人事变迁的感慨。整体来看,这是一首寓言式的抒情诗,通过对比和象征手法,表达了诗人对世事无常的深沉思考。
大茅先生上天司死生,每岁考校月之二日为嘉平。
至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。
上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。
自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。
越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。
天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾凤笙。
不烧竹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。
人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。
师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。
门之无父咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。
乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊!
吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液、尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵!
人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清,亦何必隐居辛苦注草经。
呜呼,人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。
便从炼炼师乞浆啖火枣,青华定录共见茅君盈。
《医师行,赠袁炼师》【元·杨维桢】大茅先生上天司死生,每岁考校月之二日为嘉平。至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾凤笙。不烧竹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。门之无父咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊!吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液、尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵!人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清,亦何必隐居辛苦注草经。呜呼,人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。便从炼炼师乞浆啖火枣,青华定录共见茅君盈。
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