宋国旌孝子,东门毁以毙。
楚王好细腰,后宫馁而殪。
物情信可怜,徇外易生死。
身存宠可誇,亡矣安所恃。
吾今思彼哉,未足语释利。
扰扰智惊愚,卑卑学阿世。
吹嘘出虹蜺,顿挫入尘滓。
爱憎虽人为,荣辱乃天使。
恩无斯须怀,怨已塞天地。
百年呼吸中,毫发谁豫己。
适者默然窥,阴阳驱意气。
始终本何有,一息累万世。
由来适人适,宿昔多如此。
喟余聊自欲,安得忘言士。
宋国旌孝子,东门毁以毙。
楚王好细腰,后宫馁而殪。
物情信可怜,徇外易生死。
身存宠可誇,亡矣安所恃。
吾今思彼哉,未足语释利。
扰扰智惊愚,卑卑学阿世。
吹嘘出虹蜺,顿挫入尘滓。
爱憎虽人为,荣辱乃天使。
恩无斯须怀,怨已塞天地。
百年呼吸中,毫发谁豫己。
适者默然窥,阴阳驱意气。
始终本何有,一息累万世。
由来适人适,宿昔多如此。
喟余聊自欲,安得忘言士。
这首诗是宋代诗人王安国的《忘言》。诗中通过对比宋国旌孝子与楚王好细腰的故事,揭示了人性在追求外在美或荣誉时的盲目和牺牲。诗人借古喻今,指出人们往往为了迎合外界的喜好而轻易改变自我,甚至不惜生命。诗中强调了“恩无斯须怀,怨已塞天地”的道理,即短暂的恩宠与长久的怨恨相比,前者微不足道。最后,诗人感慨于人生的短暂与复杂,表达了对能够理解并超越言语限制之人的渴望。整首诗深刻地探讨了人性、社会与个人命运之间的关系,以及在追求外在价值时可能面临的道德困境。
牧之吟齐天,太白咏秋浦。
至今三百年,光焰不埋土。
我朝文愈盛,往往出前古。
仲容生相门,璨然凤凰羽。
作镇薄书閒,盈编金玉吐。
牧之何足论,白也真尔汝。
一朝解符归,暂泊采江浒。
肩舆过蓬荜,高谈辰及午。
洗我尘坌听,不觉欢欲舞。
又如熟黄粱,连餐释饥苦。
昔闻郑国公,片言戢狂虏。
庙食配神宗,昭昭仲山甫。
今逢族弟贤,家法中规矩。
郎省宁淹回,往自结明主。
不惟唐萧家,继踵登相府。
请驱千里云,时作三日雨。
深溪彻寒鉴,苍山开翠屏。
结庵当此间,观妙题其扃。
借问观何妙,伊人养性灵。
岂为娱耳目,是将达神明。
滞有乃为病,趋无亦何营。
外感适变化,中虚藏窅冥。
夜深片月散,林鸟三四声。
寥寥太古风,吹我襟尝惺。
逍遥形骸外,浩荡天地情。
未能同子乐,聊用歌强名。
石盆古寺苍崖颠,断碑皴剥无人传。
其文仅识隐岩字,御史饱学能推研。
乃是郑董之别号,洛师易节来刺宣。
风流直欲继谢守,行春车马时联翩。
红粉行行杏花笑,旌幡烁烁雌霓悬。
松声飕飕杂箫鼓,薜围缭绕疑檀烟。
不知身世有轩冕,且将樽酒投林泉。
暂时乐事亦难遇,高文大字精磨镌。
可嗟榛棘一藏晦,清风零落三百年。
洎逢佳士始珍赏,洗涤尘垢邀神仙。
坐思往迹若梦寐,明河千丈倾辞源。
啼鸟至今不避客,上下啾聒两耳边。
山僧搆亭又高绝,群峰叶叶如青莲。
崔嵬宝塔挂落日,沆砀冰壶撑钓船。
余公胡为未尝到,美景若此宁弃捐。
请携吟笔窥造物,更向云中调管弦。
《游石盆寺呈蒋殿院兼简余光禄》【宋·郭祥正】石盆古寺苍崖颠,断碑皴剥无人传。其文仅识隐岩字,御史饱学能推研。乃是郑董之别号,洛师易节来刺宣。风流直欲继谢守,行春车马时联翩。红粉行行杏花笑,旌幡烁烁雌霓悬。松声飕飕杂箫鼓,薜围缭绕疑檀烟。不知身世有轩冕,且将樽酒投林泉。暂时乐事亦难遇,高文大字精磨镌。可嗟榛棘一藏晦,清风零落三百年。洎逢佳士始珍赏,洗涤尘垢邀神仙。坐思往迹若梦寐,明河千丈倾辞源。啼鸟至今不避客,上下啾聒两耳边。山僧搆亭又高绝,群峰叶叶如青莲。崔嵬宝塔挂落日,沆砀冰壶撑钓船。余公胡为未尝到,美景若此宁弃捐。请携吟笔窥造物,更向云中调管弦。
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