吾庐无馀地，文字散堆案。
虽微清溪鹤，蓍画亦幽玩。
高人来何疏，午榻动成鼾。
梦闻足音喜，不待摇枕唤。
居贫少烟火，饘食尚须旰。
出门兀何之，踉跄从款段。
吾人古遗隐，凫足闵同患。
负日持献君，狐白不肯换。
商歌叩牛角，长夜安得旦。
飕飗满屋风，黄叶散投幔。
楚屈若灵龟，出处思过半。
所从聊自知，何用詹尹算。
不如天随生，头帻终日岸。
况君击庄缶，一念肠九转。
人方卧大室，子独号其畔。
寒山来助哭，咄尔勿嗟惋。
《次韵李成季感事》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之的《次韵李成季感事》。诗中描绘了诗人居住环境的简陋与内心的宁静，以及对友人的思念之情。开篇“吾庐无馀地，文字散堆案”描绘了诗人居住的小屋内，书籍堆积如山的情景，体现了其生活的朴素与专注。接着“虽微清溪鹤，蓍画亦幽玩”则通过对比，表达了诗人即使身处简陋之中，也能在静谧中找到乐趣。
“高人来何疏，午榻动成鼾”描述了高雅之士来访，午后的榻上却传来鼾声，反衬出诗人对高雅之士的期待与现实的落差。而“梦闻足音喜，不待摇枕唤”则表现了诗人对朋友的思念，即使在梦中听到朋友的脚步声也感到欣喜，无需等待唤醒。
“居贫少烟火，饘食尚须旰”反映了诗人在贫困中的生活状态，但依然保持乐观，对食物的准备也显得从容不迫。“出门兀何之，踉跄从款段”则是对外出时的艰难描绘，但诗人并未因此沮丧，而是以一种平和的心态面对。
“吾人古遗隐，凫足闵同患”表达了诗人与古代隐士的共鸣，共同面对生活的困苦。“负日持献君，狐白不肯换”则通过比喻，表达了诗人愿意为朋友付出，即使牺牲个人利益也在所不惜。
“商歌叩牛角，长夜安得旦”借用商人的歌曲，表达了对时光流逝的感慨，希望长夜能早日结束。“飕飗满屋风，黄叶散投幔”描绘了秋风萧瑟，黄叶飘零的景象，营造了一种凄凉的氛围。
“楚屈若灵龟，出处思过半”将自己比作楚国的屈原和灵龟，表达了对人生选择的深思熟虑。“所从聊自知，何用詹尹算”则表明诗人认为自己的命运应由自己掌握，无需他人预测。
最后，“不如天随生，头帻终日岸。况君击庄缶，一念肠九转”表达了诗人对自由自在生活的向往，以及对朋友行为的赞赏。“人方卧大室，子独号其畔。寒山来助哭，咄尔勿嗟惋”则通过对比，强调了诗人对友情的珍视，即使面对困难，也要保持乐观的态度。整首诗情感丰富，意境深远，展现了诗人独特的思想境界和艺术风格。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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怀母歌送祁使君忧制东还
君母去年七十六，齿牙未动鬓犹绿。
我母今年七十九，齿牙已落面浮垢。
昨传岭表饶风霜，北堂萱草先萎黄。
君得家书哭欲死，天地辽邈魂飞扬。
我昨有书来故里，书中亲致慈母语。
谓我年来稍健康，弃官就养儿姑止。
闻君往日曾求归，当道满眼知心稀。
病书累上格不举，六年啼遍斑斓衣。
我今为母坚陈请，疏入台司瓶坠井。
此生心事何由伸，中夜呜咽如吞鲠。
君今为母东还乡，素冠素鞸复素裳。
慈母音容不复见，徒劳百拜啼空堂。
我因送君转悲切，愁肠百解还百结。
母心不识儿心悲，犹把甘言相解说。
孝心自古无贫难，茅檐菽水皆成欢。
行当闭门卧不起，毋令后悔生愁叹。
《怀母歌送祁使君忧制东还》【明·周瑛】君母去年七十六，齿牙未动鬓犹绿。我母今年七十九，齿牙已落面浮垢。昨传岭表饶风霜，北堂萱草先萎黄。君得家书哭欲死，天地辽邈魂飞扬。我昨有书来故里，书中亲致慈母语。谓我年来稍健康，弃官就养儿姑止。闻君往日曾求归，当道满眼知心稀。病书累上格不举，六年啼遍斑斓衣。我今为母坚陈请，疏入台司瓶坠井。此生心事何由伸，中夜呜咽如吞鲠。君今为母东还乡，素冠素鞸复素裳。慈母音容不复见，徒劳百拜啼空堂。我因送君转悲切，愁肠百解还百结。母心不识儿心悲，犹把甘言相解说。孝心自古无贫难，茅檐菽水皆成欢。行当闭门卧不起，毋令后悔生愁叹。
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