麒麟不践生,凤凰百鸟依。
乃知圣人出,蒸庶同所归。
济世寰海服,营己妻孥违。
明德丽日月,烛照通万微。
斋居含淳质,九牧生光辉。
逢饥愿推食,遇寒思解衣。
礼周本由智,恩洽还重威。
有如龙变化,一日乘云飞。
麒麟不践生,凤凰百鸟依。
乃知圣人出,蒸庶同所归。
济世寰海服,营己妻孥违。
明德丽日月,烛照通万微。
斋居含淳质,九牧生光辉。
逢饥愿推食,遇寒思解衣。
礼周本由智,恩洽还重威。
有如龙变化,一日乘云飞。
这首诗以“麒麟不践生,凤凰百鸟依”开篇,运用了两个著名的象征物——麒麟和凤凰,来比喻圣人的出现,如同这两种神兽受到万物的尊崇与追随,圣人也受到百姓的拥戴与敬仰。接下来,“乃知圣人出,蒸庶同所归”,明确点出了圣人的到来,使得百姓有了共同的归属感。
“济世寰海服,营己妻孥违”两句,一方面表达了圣人对于世界的救济与贡献,另一方面也暗示了圣人在追求大义时可能与家庭生活有所冲突,体现了圣人角色的复杂性。
“明德丽日月,烛照通万微”赞美圣人的道德光辉如同日月之光,能够照亮世界的每一个角落,揭示了圣人的道德影响力之深远。
“斋居含淳质,九牧生光辉”则进一步描绘了圣人内心的纯净与高尚,以及这种品质对社会的积极影响,如同九个地方都因此而生发出光彩。
“逢饥愿推食,遇寒思解衣”展现了圣人对于民众疾苦的深切关怀,愿意分享自己的食物和衣物,体现了仁爱之心。
“礼周本由智,恩洽还重威”说明了圣人通过智慧建立礼仪制度,并以恩泽惠及众人,同时展现出权威的力量,强调了智慧与仁慈在治理国家中的重要性。
最后,“有如龙变化,一日乘云飞”以龙的变化无常和一日即能腾空飞翔的形象,象征着圣人能力的非凡与成就的迅速,表达了对圣人超凡脱俗、功业卓著的赞叹。
整体而言,这首诗通过对圣人形象的描绘,表达了对圣人品德、智慧、仁慈以及对社会贡献的高度赞扬,同时也反映了作者对于理想君主的向往和期待。
君家重峰下,我家大溪头。
君家门前水,我家门前流。
我行久别家,思忆故乡水。
何况故乡人,相见六千里。
十年在扬州,五年在京城。
不见故乡人,见君难为情。
见君情尚尔,别君奈何许。
送君遽不堪,忆君良独苦。
君归过溪上,为问水中鱼。
别时鱼尾赤,别后今何如。
燕京女儿十六七,颜如花红眼如漆。
兰香满路马尘飞,翠袖短鞭娇欲滴。
春风澹荡摇春心,锦筝银烛高堂深。
绣衾不暖锦鸳梦,紫帘垂雾天沉沉。
芳年谁惜去如水,春困着人倦梳洗。
夜来小雨润天街,满院杨花飞不起。
攀鳞年少志,未要叹羲娥。
人生沧海一粟,何在两飞梭。
多事蜂衙蜂穴,十载蜗蟠猬缩,勋业任蹉跎。
触目世途险,举步强颜多。誓从今,陶颖事,罢研磨。
丈夫功名谈笑,一曲饭牛歌。
尽道权门炙手,自是臣心如水,犯露肯相过。
袖手待真赏,未及鬓生皤。