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《哭千山剩人法弟三首·其二》全文
发布时间:2025-12-05 10:06:45 明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[元]韵

乌玄鹄白尽乾坤,侠骨平心欲并论。

至性自应投绝域,深悲何必恨中原。

十年膻雪酬先泽,七刹幢铃答后昆。

觉范子卿终一死,空馀骸骨吊关门。

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鉴赏

这首诗表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。首句“乌玄鹄白尽乾坤”,以乌黑与洁白的对比,象征生命的多样性和复杂性,同时也隐含着对逝者身份和地位的尊重。接着,“侠骨平心欲并论”一句,赞美逝者拥有高尚的品德和公正无私的心灵,希望将其与世间英雄并列评价。

“至性自应投绝域”表明逝者拥有超越常人的道德情操和坚定的意志,愿意为理想和信仰付出一切,即使是在遥远荒凉之地。“深悲何必恨中原”则表达了对逝者深沉的哀思,并强调这种悲痛不应转化为对故土的怨恨,体现了宽广的胸怀和高尚的情操。

“十年膻雪酬先泽,七刹幢铃答后昆”两句,通过时间的跨度和宗教仪式的象征,表达了逝者对先辈恩泽的回报以及对后代子孙的教诲。这里的“膻雪”可能指代某种特定的自然现象或文化符号,与“酬先泽”相呼应,寓意着逝者以自己的方式延续了家族的荣耀和恩德。“七刹幢铃答后昆”则暗示了逝者通过某种神秘或神圣的方式,对未来的子孙进行指导和影响。

最后一句“觉范子卿终一死,空馀骸骨吊关门”将目光转向历史人物子卿,通过类比,表达了对逝者的最终归宿——死亡的接受与理解。这里“觉范”可能指的是子卿的智慧和典范,而“骸骨吊关门”则形象地描绘了对逝者的悼念与追思,即便肉体已逝,但精神和影响力依然存在,如同关闭的大门,永远铭记着逝者的存在与贡献。整首诗情感深沉,寓意深远,展现了对逝者的崇高敬意和深刻思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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