就养京华去，声驰日月旁。
芝封三锡命，桂籍再传芳。
簜节光华远，归轩锦绣香。
高閒尘不染，隐几到羲皇。
《挽赵知宗三首·其二》全文
- 翻译
- 他将在繁华的京城生活，名声响彻天地之间。
他被赐予三次荣耀，再次在名册中留下芬芳。
他的竹简上光芒四射，华丽的归车散发着香气。
他在高雅的闲暇中保持纯洁，仿佛回到了远古的羲皇时代。
- 注释
- 京华：京城。
声驰：名声传播。
芝封：象征荣誉的封赏。
三锡命：三次赐予重要职位。
桂籍：名册，比喻显赫的地位。
再传芳：再次扬名。
簜节：古代官员出行时的仪仗，象征权力。
归轩：归来的车辆。
锦绣香：形容装饰华丽且香气四溢。
高閒：高尚的闲适生活。
尘不染：不受世俗污染。
隐几：坐在几案前，表示悠闲。
羲皇：传说中的远古帝王，象征理想的生活。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘宰的作品，名为《挽赵知宗三首》之二。从字里行间，我们可以感受到诗人对逝者赵知宗的深切哀悼和崇高敬意。
“就养京华去，声驰日月旁。” 这两句描绘了一种超脱凡尘、融入自然的境界。京华指的是都城中的繁华，而诗人却选择了远离这些喧嚣，追随逝者赵知宗的精神回到大自然中去。声驰日月旁则是形容赵知宗的名声和影响力，如同日月一般辉煌、永恒。
“芝封三锡命，桂籍再传芳。” 这两句表达了对逝者生前的功绩与美德的赞颂。芝封三锡指的是古代帝王加封于贤者的礼节，意味着赵知宗被赋予极高的地位和荣誉。而桂籍再传芳，则是比喻他的名声如同桂树一般香远且长存。
“簜节光华远，归轩锦绣香。” 这两句则描写了逝者的葬礼场面。簜节指的是古代帝王或高官的丧车前后挂着的旌旗，这里形容赵知宗去世后的葬礼仪式庄严而华丽，光耀远播。而归轩锦绣香，则是形容他的灵柩被装饰得如同织锦一般精美，散发出淡淡的香气。
“高閒尘不染，隐几到羲皇。” 这两句表达了诗人对逝者超然物外、高洁无比品质的赞美。高閒指的是高远、脱俗的生活态度，尘不染则是形容赵知宗的人格清白，不为世间的污秽所染。而隐几到羲皇，则是说他的精神追溯至古代圣人，如同羲皇一般崇高。
整首诗通过对逝者生前功绩和死后的葬礼仪式的描述，以及对其品质的高度赞美，表达了诗人深切的哀悼之情和对逝者的无限敬仰。
- 作者介绍
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刘宰
刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。朝代：宋
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