我思避世士，乃在匡山陬。
身与浮云閒，心与造物游。
躬耕岂不劳，田野日休休。
有酒且孤斟，得句还自讴。
黄鹄举千仞，万事同一沤。
孤怀信高鶱，清风邈难俦。
望之不可及，使我中心忧。
《拟古二十七首·其十七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活状态和心境，充满了超脱世俗、追求精神自由的意味。
首句“我思避世士，乃在匡山陬”点明了诗人对避世隐居生活的向往，将理想中的隐士形象置于匡山的边缘，暗示着远离尘嚣、回归自然的宁静生活。
接下来的“身与浮云閒，心与造物游”两句，通过“身闲”与“心游”的对比，展现了隐士既超然于物质世界之外，又与自然万物和谐共处的精神境界。这种超脱世俗、心灵自由的状态，是许多文人墨客所追求的理想状态。
“躬耕岂不劳，田野日休休”则以躬耕为喻，说明即使在劳动中也能找到内心的安宁与满足，体现了隐士生活的另一面——虽有劳作，但内心却因与自然的亲近而感到愉悦与放松。
“有酒且孤斟，得句还自讴”描绘了隐士独饮自乐、吟诗抒怀的情景，进一步展示了其自在洒脱、随性而为的生活态度。
“黄鹄举千仞，万事同一沤”运用比喻手法，将人生百态比作海面上的泡沫，强调了对世间事物的淡泊与超然，体现了隐士对生命本质的深刻理解。
“孤怀信高鶱，清风邈难俦”表达了隐士内心的高洁与孤独，以及对清风的向往，暗示了其追求的精神高度难以被世人所理解或达到。
最后，“望之不可及，使我中心忧”则流露出诗人对理想生活难以实现的无奈与忧虑，同时也表达了对隐士生活方式的敬仰与向往。
整体而言，这首诗通过对隐士生活的描绘，展现了超脱世俗、追求精神自由的主题，语言流畅，意境深远，富有哲理思考，是中国古代文人对于理想生活的一种艺术化表达。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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