南方有尊者，卓锡恋林丘。
演法三千界，多闻第一流。
炉烟熏定几，笋脯供斋瓯。
社约惭成负，霜莲落几秋。
《寄药山长老省贤》全文
- 拼音版原文全文
寄 药 山 长 老 省 贤 宋 /宋 祁 南 方 有 尊 者 ，卓 锡 恋 林 丘 。演 法 三 千 界 ，多 闻 第 一 流 。炉 烟 熏 定 几 ，笋 脯 供 斋 瓯 。社 约 惭 成 负 ，霜 莲 落 几 秋 。
- 注释
- 尊者：指德高望重的佛教僧侣。
卓锡：僧人出行时携带的锡杖，象征修行。
林丘：山林之地。
演法：传授佛法。
三千界：佛教中的宇宙观，指无数的世界。
多闻：学识广博。
炉烟：烧香的烟雾。
定几：静坐用的禅几。
笋脯：竹笋干作为素食。
社约：社区约定或承诺。
负：辜负，违背。
霜莲：秋天的莲花，象征纯洁。
- 翻译
- 南方有一位德高望重的尊者，他热爱山林生活。
他在众多领域传播佛法，学识渊博，堪称一流。
香炉烟雾缭绕，他常在静坐的禅几旁修行，素食简单，仅以竹笋干为斋食。
他曾许下与社区共守的约定，如今却感到愧疚，因为已经错过了多少个秋天。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修行者隐居山林的景象，通过对自然环境和修行生活的细腻描写，表现了诗人对这种超凡脱俗生命状态的向往与赞美。"南方有尊者，卓锡恋林丘"一句直接点出主角，是位在南方山中隐居的高僧，他对山林的钟爱如同对待亲人。
"演法三千界，多闻第一流"两句则表明这位修行者的佛学造诣极深，精通佛法，所达到的境界在众多修行者中也是顶尖的。他的智慧和见地，如同滋润万物的大地。
接下来的"炉烟熏定几，笋脯供斋瓯"四字生动地描绘了僧人的日常生活：炉上的烟雾袅袅升起，时间仿佛在这平静中凝固；竹笋和豆腐等简单食物被摆放在清净的餐具中，体现了一种超脱世俗、简约自在的生活态度。
"社约惭成负，霜莲落几秋"则转而描写了僧人对自然界的感悟和回应。社稷之约，可能是指农事或与乡间相关的事务；而"惭成负"表达了一种内心的愧疚，或许是在反思自身的修行进度。霜莲落几秋，则是对时光流逝的感慨，时间在不知不觉中悄然过去。
整首诗通过对僧人隐居生活的描绘和对自然界的观照，展现了一个宁静、超脱、智慧而又充满自我反省的世界。
- 作者介绍
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宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
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