礼以恭事,荐以飨时。载清玄酒,备絜芗萁。
回旒分爵,思媚轩墀。惠均撤俎,祥降受厘。
十伦以具,百福斯滋。克昌厥德,永祚鸿基。
礼以恭事,荐以飨时。载清玄酒,备絜芗萁。
回旒分爵,思媚轩墀。惠均撤俎,祥降受厘。
十伦以具,百福斯滋。克昌厥德,永祚鸿基。
此诗描绘了古代祭祀礼仪的庄重与神圣。开篇“礼以恭事,荐以飨时”,点明了祭祀的目的是以恭敬之心对待神灵,通过供奉食物来迎接神灵降临。接着,“载清玄酒,备絜芗萁”描述了准备祭品的细致与虔诚,清酒与香萁作为供奉之物,象征着纯洁与香气,寓意着对神灵的尊敬与敬仰。
“回旒分爵,思媚轩墀”中,“回旒”可能指的是祭祀时的仪式动作,而“分爵”则是指将祭品分配给不同的神灵或神位。“思媚轩墀”则表达了对神灵的敬爱与亲近之意。接下来,“惠均撤俎,祥降受厘”进一步阐述了祭祀过程中的和谐与祥瑞,撤去祭品后,神灵的恩泽降临,接受祭祀者的祈求与祝福。
“十伦以具,百福斯滋”则强调了祭祀活动的全面性和带来的福祉,通过这一系列的仪式和供奉,不仅涵盖了人与神之间的各种关系(十伦),也预示着带来百福,即各种美好的祝福与幸福。
最后,“克昌厥德,永祚鸿基”表达了对祭祀效果的期待与祝愿,希望通过这次祭祀活动,能够巩固和发扬美德,为家族或国家带来长久的繁荣与昌盛。
整体而言,这首诗通过对祭祀礼仪的细腻描绘,展现了古代中国人对于神灵的敬畏之情以及对美好生活的向往与追求。
十年对客归去来,往往坐被商山咍。
使君嚄唶不自了,知我者谁御史哉。
吴中风土殊不恶,葑田虽微给衣药。
那能请急淹岁时,便可逃荣老丘壑。
骠骑终输第五名,仆射难胜酒杯乐。
躬耕手钓骄未能,学书学剑慵无成。
唯应侍膳春朝后,饱看云霞弄太清。
蔼蔼洵吉士,产秀自天目。
冷冷穆风披,青阳振膏馥。
调气玩时人,幽怀被商曲。
客从东方来,贻君以迷谷。
含吐兹未酬,宛然中心笃。
柔条沃嘉霖,虽罢中所欲。
良璞困铝错,连城谢其琢。
逝将因君御,并起双鸿鹄。
秋气日以佳,秋月垂当团。
晚获徒步趣,相与复盘桓。
剥啄惠连门,揽衣不及冠。
呼妇出斗酒,手自裁肴餐。
素旻溢清波,炯然濯肺肝。
慨兹人间世,所受殊已难。
安能需令节,谋客始为欢。
白露下沾衣,北斗自阑干。
远树出严钟,隐隐将就残。
抚枕追往境,怅焉浩无端。
今晨东风至,吹我颜色佳。
揽袂不及裳,粉泽理光仪。
新荑承天露,朝荣际日晖。
雅步中宫商,顾盼有馀姿。
临当中门发,欲出故徘徊。
燕赵三千人,一一自蛾眉。
所愿在当怀,焉顾妍与蚩。
沈吟临芳镜,掩约内伤悲。