尘世苦热恼,山林长夏幽。
岳神来护法,尊者坐经秋。
呼粥鱼频响,衔花鹿自游。
法云长散满,七十二峰头。
尘世苦热恼,山林长夏幽。
岳神来护法,尊者坐经秋。
呼粥鱼频响,衔花鹿自游。
法云长散满,七十二峰头。
这首诗描绘了尘世的炎热与烦恼与山林间的清凉宁静形成鲜明对比。诗人通过写夏天山林中的清凉气息,如“山林长夏幽”,暗示出对尘世喧嚣的厌倦和对自然的向往。"岳神来护法"象征着神圣力量的庇护,使得寺庙成为修行者的避风港,"尊者坐经秋"则体现了僧侣们在禅定中度过整个秋季的修行生活。
"呼粥鱼频响,衔花鹿自游"两句生动地展现了山林中的和谐景象,鱼儿呼唤粥声,鹿儿自由自在地觅食,充满了生机与禅意。最后两句"法云长散满,七十二峰头"进一步渲染了佛法无边,如云雾般弥漫在衡山的七十二峰之上,给人以超脱尘世、融入自然的深远意境。
总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了衡山福严寺的清幽环境和修行生活的宁静,表达了诗人对隐逸生活的向往和对佛教精神的崇敬。
忧来驱我行,困来驱我睡。
文章堆案头,时复一开视。
岂能皆通说,偶然聊适意。
骏马骤平途,里程何足计。
万象罗目前,忽为尘所昧。
虎豹贵搜猎,狐兔从委弃。
五鼎虽共珍,闻名岂知味。
均此一卷书,今日与昨异。
求名无欲速,要当毕斯世。
古人不为经,言动人偶记。
悲哉汉诸儒,白首闇文义。
营营学佛徒,皆喜訾吾道。
怜师独异群,儒艺知探讨。
诵诗三四章,往往见词藻。
玉璞在琢磨,不难成至宝。
知予本好古,身服仁义老。
勤请送行诗,安足慰枯槁。
别时汝颍路,凉叶经秋早。
南游何当还,江潭无限好。
北风走平湖,枯荷鸣索索。
握手出城东,归鸟日欲落。
人事当语离,抱怀宁不恶。
孤帆烟雨舟,恨不同李郭。
吾尝评此子,宜置在丘壑。
可怜西极马,俯首受羁络。
何当税彼驾,与子翔寥廓。