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《蹛林歌》全文
发布时间:2025-12-05 21:58:50 明 / 李攀龙   形式: 乐府曲辞

单于庭,阴山下,汉家和亲刑白马。

刑白马,祭龙城,今年蹛林大会兵。

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鉴赏

这首诗《蹛林歌》由明代诗人李攀龙所作,描绘了古代边疆民族与中原王朝之间的和亲与军事行动。诗中运用了生动的意象和历史背景,展现了复杂的历史情境。

“单于庭,阴山下”,开篇即点出北方游牧民族的居住地,以及其与中原的地理界限。单于庭象征着北方民族的权力中心,阴山则作为自然屏障,勾勒出一幅辽阔而充满神秘感的画面。

“汉家和亲刑白马”,描述了汉朝与北方民族通过和亲政策来缓和紧张关系的传统做法。刑白马是一种仪式,象征着和平与盟约的坚定承诺。这一行为体现了古代外交策略中的智慧与妥协。

“刑白马,祭龙城”,进一步说明了和亲仪式的庄严与隆重。龙城是北方民族的重要地标,通过祭祀龙城,不仅加强了双方的联系,也表达了对和平的共同愿望。

“今年蹛林大会兵”,转折点到来,暗示了和平时光的结束。蹛林大会兵意味着在和平的表面之下,军事准备已经悄然进行,预示着即将到来的冲突或战争。这种紧张的氛围,为整个故事增添了戏剧性。

整体而言,《蹛林歌》以简洁有力的语言,描绘了古代边疆民族与中原王朝之间和战交织的历史画卷,展现了诗人对历史事件深刻的理解与独到的视角。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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