不厮知名,怎奈向、前缘注定。一封书、便成媒娉。
千里相从,恰似寻盟合姓。泥泞。尚隔个、轿儿难近。
薄薄纱厨,小驿夜凉人静。红一点、暗通犀晕。
花月多情,摇碎半窗清影。安稳。悄不知、人痛损。
不厮知名,怎奈向、前缘注定。一封书、便成媒娉。
千里相从,恰似寻盟合姓。泥泞。尚隔个、轿儿难近。
薄薄纱厨,小驿夜凉人静。红一点、暗通犀晕。
花月多情,摇碎半窗清影。安稳。悄不知、人痛损。
这首诗是宋代诗人王之道的《惜奴娇(其一)》。从诗的内容来看,王之道通过这首诗表达了对远方所思之人的深情和不舍。
“不厮知名,怎奈向、前缘注定。” 这两句开篇便设定了一种宿命论的基调,似乎在说两人之间的情感是命中注定的,不可抗拒。诗人用“不厮”一词来形容这种情感的强烈和不可名状,而“怎奈向、前缘注定”则表明了对这份宿缘无能为力,只能顺其自然。
接着,“一封书、便成媒娉。千里相从,恰似寻盟合姓。” 这两句通过书信的往来,展现了诗人与所思之人的心灵沟通和情感交流。即使相隔千里,也如同结为夫妻一般紧密无间。
“泥泞。尚隔个、轿儿难近。” 这里的“泥泞”形容的是道路的艰难和不易,象征着两人之间的障碍和距离。而“轿儿”则是古代交通工具之一,这里用来表达即使有交通工具,也无法克服这份隔阂。
“薄薄纱厨,小驿夜凉人静。” 这两句描绘了一种宁静的夜晚景象。诗中所说的“薄薄纱厨”是窗户上的轻纱,而“小驿夜凉人静”则营造出一种寂静夜晚的氛围,透露出诗人的孤独和期待。
“红一点、暗通犀晕。” 这里可能是在形容书信中所寄托的情感之深,如同星辰之间微弱但坚定的联系。
最后,“花月多情,摇碎半窗清影。安稳。悄不知、人痛损。” 这几句则是对美好时光的留恋和失去之后的心痛。诗中所说的“花月”通常象征着美好的时光,而“摇碎半窗清影”则可能是在描绘一个静谧夜晚,月光透过窗户投在墙上形成的清晰影子。这份宁静的景象背后,却隐藏着诗人内心深处的痛苦和悲伤。
陆缔于我,好也奕世。中丞汪汪,视实兄弟。
翔泳殊能,逵磐别致。川梁无接,櫑镡遥契。
南都于遘,日以文会。勖哉进修,驩然游艺。
鸥鹭先盟,江湖结气。公绩平寇,尚克铭纪。
首聚须臾,夙约载厉。迨登掌武,爰均四海。
迹用地隔,礼有嫌废。穹渊契阔,恍若越世。
恩谴公被,不才余弃。聚散忽再,幽明永异。
终则群疑,始亦何讳。丹诚寸积,悠悠两在。
天吴昼掠,鳌波夕沸。芒芒大壑,魂兮何寄。
我来刮目骊山下,为爱骊山一驻马。
从臣指我焚书坑,不觉风前清泪洒。
却忆当年秦始皇,鱼肉六国真豺狼。
奸斯阿附助凶燄,困敝黔首如牛羊。
虐政翻嫌人腹议,偶语诗书者弃市。
秦人乃以死为安,争敢编青作私史。
六经诸子尽输官,章缝无复儒衣冠。
万卷千编归一炬,守尉谁敢留馀残。
讵识诗书如日月,日月遭秦真暂蚀。
孔壁还藏科斗文,至今日月同无息。
祖龙死去楚人来,秦宫三月飞烟埃。
空有骊山山下墓,珠襦玉匣俱成灰。
远恨狂秦还一笑,驱车又上蓝田道。
斜阳荆棘满荒陵,行人惟吊旌儒庙。
《予既祀华山将之蓝田之温泉复取道骊山从者告予曰此焚书坑也予叹虐政之狂奸斯之恶为之弹指者久之于乎始皇其坑儒耶儒其坑始皇耶后人必有能辩之者虽然六经之道炳如日星而阿房之宫骊山之墓盖已付楚人之一炬牧竖之遗烬矣太息之不足因作长歌以哀之》【明·朱诚泳】我来刮目骊山下,为爱骊山一驻马。从臣指我焚书坑,不觉风前清泪洒。却忆当年秦始皇,鱼肉六国真豺狼。奸斯阿附助凶燄,困敝黔首如牛羊。虐政翻嫌人腹议,偶语诗书者弃市。秦人乃以死为安,争敢编青作私史。六经诸子尽输官,章缝无复儒衣冠。万卷千编归一炬,守尉谁敢留馀残。讵识诗书如日月,日月遭秦真暂蚀。孔壁还藏科斗文,至今日月同无息。祖龙死去楚人来,秦宫三月飞烟埃。空有骊山山下墓,珠襦玉匣俱成灰。远恨狂秦还一笑,驱车又上蓝田道。斜阳荆棘满荒陵,行人惟吊旌儒庙。
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古城无址只荒坡,翠辇曾经此地过。
羯鼓声沉鼙鼓动,海棠花落野棠多。
玉环旧恨原头土,莲步遗踪袜底罗。
蜀道归来南内冷,梧桐秋雨夜如何。