达磨不会禅，夫子不识字。
第一莫将来，将来不相似。
《偈颂一百三十三首·其三十二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释法薰所作的偈颂，以简洁的语言表达了一种禅宗的观念。首句“达磨不会禅”暗指达摩祖师并未完全掌握禅的真谛，暗示禅并非单纯的知识或技巧；次句“夫子不识字”则借孔子不擅长文字游戏，强调智慧和悟性的重要性，而非文字知识。后两句“第一莫将来，将来不相似”进一步阐述，真正的禅悟无法通过传授或期待未来获得，因为每人的领悟都是独一无二的，不会与他人完全相同。
整体来看，这首诗寓言式地表达了禅宗强调个人顿悟和直指人心的教义，认为禅的境界超越了言语和知识的范畴，需要个人在当下直接体验和领悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
皇城中花园讥刘白赏春不及
五凤楼西花一园，低枝小树尽芳繁。
洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门。
朝请后还邑寄诸友生
宰邑分甸服，夙驾朝上京。
是时当暮春，休沐集友生。
抗志青云表，俱践高世名。
樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
良游昔所希，累宴夜复明。
晨露含瑶琴，夕风殒素英。
一旦遵归路，伏轼出京城。
谁言再念别，忽若千里行。
闲閤寡喧讼，端居结幽情。
况兹昼方永，展转何由平。