这首诗是南宋时期的词人白玉蟾所作，名为《题岳祠》。从诗中可以看出，白玉蟾通过这首诗表达了自己对道家思想的向往和追求，以及对自然山水的深切感悟。

“南来一剑住三山”一句，运用了道家的隐喻，将精神修养比作剑气，意指作者的心志如同利剑一般，能够驻守在三山之巅，即身心寄托于高远之处，超然物外。"分得平生风月欢"则表达了诗人对自然界的感受和喜悦，将一生的快乐与大自然的风和月相结合，体现了一种生命与宇宙和谐统一的境界。

“虽宰旌阳应施药，本求勾漏为脩丹”两句，诗人通过比喻手法，表达了对道家修炼之术的追求。"宰旌阳"指的是太阳，即生命力的象征；"施药"则是治愈身心之意；"勾漏"和"脩丹"都是道家修炼术语，分别代表了吸纳天地精华和炼制仙丹的过程。诗人通过这些比喻，表达了对生命永恒和精神超越的渴望。

“蒙庄且慕漆园禄，李老尝为柱下官”两句，"蒙庄"指的是道家思想中的清静无为，"漆园禄"则是隐逸生活的象征；"李老"通常指的是道教仙人李耳（老子），"柱下官"则是隐居之意。诗人通过这些意象，表达了自己对于淡泊明志、超脱红尘的向往。

“我视荣华真惯见，何如早炼碧琅玕”两句，表达了诗人对世间荣华富贵的看破和超然，以及对于早日修炼成仙、得道的渴望。"碧琅玕"是一种美玉的名称，在这里象征着纯洁和高洁。

总体来看，这首诗通过对自然美景的描绘和对道家思想的追求，展现了作者内心世界的宁静与超脱，以及对于生命永恒和精神自由的深刻向往。