外卦静,内动见兄爻。
空亡临象虚惊事,更兼不定事无毫,固守且平交。
外卦静,内动见兄爻。
空亡临象虚惊事,更兼不定事无毫,固守且平交。
这首诗出自唐代易静的《周易》占候第二十六之兵要望江南(其三十),以《周易》中的卦象和爻辞为背景,探讨了在军事行动中如何运用《周易》进行占卜与决策。
首句“外卦静,内动见兄爻”,描绘了一幅外在环境看似平静,但内在却暗流涌动的场景。这里的“外卦静”指的是外部环境的稳定或表面的平静,“内动见兄爻”则暗示内部存在着变动,特别是与兄弟关系相关的变动,可能预示着盟友或合作关系的变化。
接着,“空亡临象虚惊事,更兼不定事无毫”,进一步解释了这种变动的不确定性。其中,“空亡”是指在占卜中出现的不利位置,预示着可能出现的空洞或缺失,导致事情进展受阻。“虚惊事”意味着可能会有不必要的恐慌或担忧,而“不定事无毫”则强调了事情的不可预测性和缺乏明确性。
最后,“固守且平交”给出了应对策略。在面对这种内外环境复杂、变动频繁的情况时,建议采取坚守原则的同时,保持灵活应变的态度,即“固守”指坚持正确的立场和原则,“平交”则是指在必要时做出妥协,以达到平衡和解决问题的目的。
整体而言,这首诗通过《周易》的哲学思想,巧妙地将自然界的变动规律与人类社会的决策智慧相结合,为读者提供了一种在不确定环境中寻求稳定与发展的思考方式。
自从天地开辟来,溪水清驶山崔嵬。
山高水清亦奇观,怪问胡不生人材。
人材本作世间用,朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名,过眼空花已如梦。
人生出处不可期,伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目,德尊百代帝王师。
自古相传惟此道,一派源流端可考。
道存不系穷与通,经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中,世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学,尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水,孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君,抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计年,未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负,不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁,要使后来闻义激。
乾坤造化岂无人,细与摩挲观此石。
《石溪道中偶作》【宋·陈文蔚】自从天地开辟来,溪水清驶山崔嵬。山高水清亦奇观,怪问胡不生人材。人材本作世间用,朴仆支倾作梁栋。不然空冒一时名,过眼空花已如梦。人生出处不可期,伊周亦偶遭明时。颜闵何尝有科目,德尊百代帝王师。自古相传惟此道,一派源流端可考。道存不系穷与通,经济业穷耕钓老。风埃鼎鼎百年中,世事兴废何终穷。只有诗书传圣学,尧舜授受同高风。唤醒此原山与水,孕秀发祥从此始。立朝有道佐明君,抱璞山林亦奇伟。吾家家此不计年,未知起者谁其先。丈夫才业贵自负,不必美恶归山川。久欲题诗磨翠壁,要使后来闻义激。乾坤造化岂无人,细与摩挲观此石。
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