桃源渺何许,武陵万仞山。
缅想秦时人,生死桃花间。
迩来几天地,曾无几人閒。
桃树摧为薪,桃源平作田。
鸡犬入租税,焉可住神仙。
桃源渺何许,武陵万仞山。
缅想秦时人,生死桃花间。
迩来几天地,曾无几人閒。
桃树摧为薪,桃源平作田。
鸡犬入租税,焉可住神仙。
这首《山中吟(其二)》由明代诗人吕时臣所作,通过对比桃源与现实的差异,表达了对理想与现实之间落差的感慨。
首句“桃源渺何许”,以“渺”字描绘出桃源的遥远与神秘,引人遐思。接着“武陵万仞山”一句,用“万仞山”形容武陵山脉之高峻,暗示寻找桃源的艰难。接下来,“缅想秦时人,生死桃花间”,诗人想象着秦朝时期的人们在桃花盛开的地方生活,充满了浪漫与神秘色彩。
然而,随着诗句的推进,诗人笔锋一转,从理想世界转向现实。“迩来几天地,曾无几人閒”,指出自那以后,天地间似乎再无闲暇之人,暗含了对世事变迁、人情冷暖的感慨。接着,“桃树摧为薪,桃源平作田”,描述了桃源被破坏的情景,桃树被砍伐作为柴薪,桃源之地变成了农田,象征着理想与现实之间的巨大反差。
最后,“鸡犬入租税,焉可住神仙”,诗人以鸡犬需缴纳赋税为例,进一步强调了现实世界的残酷与不公,即便是传说中的神仙之地也无法逃脱世俗的束缚。整首诗通过对桃源与现实的对比,表达了对理想与现实之间差距的深刻反思,以及对美好生活的向往与无奈。
湘江竹深韶不传,后夔神禹飞上天。
泗滨之磬无人编,帝敕此宝沦深渊。
于乎不知几千年,奇形异质鬼所镌。
青虬赤虎遭缚缠,蹙筋怒爪身挛拳。
自从胡尘障中原,神物变化随霏烟。
金声玉振义不辱,六丁徙置康庐巅。
灵台星官未知处,但怪宝气干霄躔。
王郎斋居敷浅原,饮水泣血天所怜。
空山无人下群仙,似梦非梦或告旃。
扪萝独上果有得,失喜而惧心茫然。
百夫挽取自包裹,解衣更买蛮儿毡。
缄扃不肯乡人说,知我好古容观瞻。
焚香再拜娄叹息,安得致之天子前。
安得致之天子前,明堂郊丘备宫县。
调和正声荐上帝,箫勺群慝收戈鋋。
朝廷清明用耆哲,一律四海归陶甄。
凤皇来仪兽率舞,复古却到虞韶边。
是时赋公笔如椽,襞笺为草登歌篇。
《赋王唐卿庐山所得灵壁石》【宋·张孝祥】湘江竹深韶不传,后夔神禹飞上天。泗滨之磬无人编,帝敕此宝沦深渊。于乎不知几千年,奇形异质鬼所镌。青虬赤虎遭缚缠,蹙筋怒爪身挛拳。自从胡尘障中原,神物变化随霏烟。金声玉振义不辱,六丁徙置康庐巅。灵台星官未知处,但怪宝气干霄躔。王郎斋居敷浅原,饮水泣血天所怜。空山无人下群仙,似梦非梦或告旃。扪萝独上果有得,失喜而惧心茫然。百夫挽取自包裹,解衣更买蛮儿毡。缄扃不肯乡人说,知我好古容观瞻。焚香再拜娄叹息,安得致之天子前。安得致之天子前,明堂郊丘备宫县。调和正声荐上帝,箫勺群慝收戈鋋。朝廷清明用耆哲,一律四海归陶甄。凤皇来仪兽率舞,复古却到虞韶边。是时赋公笔如椽,襞笺为草登歌篇。
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前日中秋一壶酒,交朋解散归南亩。
把杯邀月止三人,中有客来从谷口。
首登诗坛出险语,张我孤军真畏友。
重阳佳句更奇绝,西风猛向松关吼。
中庸伯始遥遥胄,颖然作赋吟诗手。
谢客篇章似春草,分得家传才一斗。
句法天然自圆熟,长庆诗豪今有后。
妙龄能作老成语,必大奇儿亦希有。
邬郡太守司马孙,文与其人两温厚。
我与数子无薰莸,文字相从十常九。