养气须令四体充，饥寒不动是英雄。
常羞仲子徒三咽，稍似颜渊只屡空。
举动未尝为物碍，精神若可与天通。
氤氲开阖无穷妙，祇在绵绵一息中。
《养气》全文
- 注释
- 养气：培养、修养个人的气质或道德修养。
四体：指身体各部位。
仲子：指孔子弟子仲由，即子路。
三咽：形容饮食简单，仅三餐。
颜渊：孔子弟子，以贫穷而有德著称。
屡空：经常贫困。
为物碍：被外物所牵绊。
精神若可与天通：精神境界高远，仿佛能与自然法则相通。
氤氲：形容气息弥漫或事物变化莫测。
绵绵一息：形容气息悠长、连续不断。
- 翻译
- 培养气质要让全身充满活力，面对饥饿寒冷也不动摇的人才是真正的英雄。
常常为仲由（孔子弟子）仅吃三餐就感到羞愧，稍微能像颜渊（孔子弟子，以贫穷著称）那样经常贫困也觉得满足。
行动举止从未被外物所束缚，精神世界仿佛可以与天地相通。
气息的起伏变化蕴含着无穷的奥秘，这一切都只在于那细微绵长的一呼一吸之中。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人丘葵的作品，名为《养气》。从内容来看，这是一首谈论修身养性、涵养精神的诗歌。
“养气须令四体充，饥寒不动是英雄。” 这两句讲的是要保持身体的充实和平衡，即使在饥饿和寒冷中也不被打扰，这是一种高尚的情操，是英雄所为。这里的“四体”指的是身体的四肢。
“常羞仲子徒三咽，稍似颜渊只屡空。” 这两句通过对比古代圣人孔子的学生仲子和颜渊，表达了诗人对于自己修养不足的自责之情。仲子和颜渊都以其谦逊著称，而诗人却觉得自己在这方面做得远不如他们。
“举动未尝为物碍，精神若可与天通。” 这两句表达的是一种超脱世俗、心灵与自然合一的境界。诗人的行为没有被外物所束缚，他的心神似乎可以与天相通，这是一种理想化的人生状态。
“氤氲开阖无穷妙，祇在绵绵一息中。” 最后两句则是对修养效果的赞叹。诗人认为这种境界是无尽的奥妙所在，而这种精神状态就在于平和稳定的呼吸之中。
整首诗通过对比古圣、自我反省和理想化描绘，展现了诗人对于个人修养和心灵追求的高尚理念。
- 作者介绍
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