形生有极。嗜欲无限。达鼻耳。闭口眼。纳众恶。
距群善。方寸地。九折坂。为人作崄易。俄顷成此骞。
多谢悠悠子。悟之亦不晚。
《歌》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，探讨了人性中的善恶对立与自我修养的重要性。诗人通过“形生有极。嗜欲无限”开篇，揭示了人类欲望的无尽与有限生命之间的矛盾，引出对如何在有限的生命中追求道德与智慧的思考。
“达鼻耳。闭口眼。纳众恶。距群善。”这四句诗形象地描绘了人们在面对外界时的不同态度：有的人倾向于倾听（达鼻耳），有的人则选择闭目塞听（闭口眼）；有的人接纳恶行（纳众恶），而有的人则抵制善良（距群善）。这种对比鲜明地展现了人性中的两面性，以及个体在面对诱惑与挑战时的选择。
“方寸地。九折坂。为人作崄易。”这里，“方寸地”象征着人心的狭小空间，“九折坂”比喻人生的曲折道路，整个句子表达了人在复杂多变的人生旅途中，如何在有限的心智空间内，面对困难与挑战，做出正确的抉择。而“为人作崄易”则强调了个人行为对他人和社会的影响，提醒人们要谨慎行事，避免给他人和社会带来不必要的麻烦或伤害。
最后，“俄顷成此骞。多谢悠悠子。悟之亦不晚。”这几句诗总结了前文的论述，指出在短暂的一生中，人们可能会因为一时的冲动或无知而犯下错误，但只要能够及时反思与觉悟，就不算太迟。这里的“悠悠子”可能指的是那些经历过人生起伏、有所觉悟的人，他们的经验和智慧可以作为后人的借鉴与启示。
整体而言，这首诗深刻地反映了魏晋时期文人对于人性、道德与自我修养的深入思考，以及对人生价值与意义的探索。它不仅具有哲学思辨的深度，也蕴含了对个体成长与社会和谐的关怀。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
疏影
寒泉溅雪，有环佩隐隐，飞度霜月。
易水风寒，壮士悲歌，关山万里离别。
杨花浩荡晴空转，又化作、云鸿霜鹘。
耿石壕，夜久无言寂历，如闻幽咽。
云谷山人老矣，江空又岁晚，相对愁绝。
玉立长身，自是胎仙，舞我黄庭三叠。
人间只惯丁当字，妙处在、一声清拙。
待明朝、试拂菱花，老我一簪华发。