人祝先生寿,勋名而福禄。
伊惟小门生,而乃异斯祝。
所祝在斯文,其寿非已独。
尝闻侍席言,檃括因以复。
孔孟至皇朝,文与道相属。
溯自熙丰后,专门始分目。
欧苏以文雄,周程理义熟。
从此判而二,流派各异躅。
伟哉水心叶,同轨混列辐。
粲粲云锦章,理义仍炳烛。
筠窗一传后,人已沾膏馥。
正统的属任,非公绍者孰。
鲰生耳闻此,惊诧叹不足。
因捧介寿卮,谱在歌诗轴。
愿言清节高,岁寒等修竹。
长以文鸣道,声金而振玉。
上而轧汉周,俯命骚以仆。
门生严楷法,剩将从纪录。
人祝先生寿,勋名而福禄。
伊惟小门生,而乃异斯祝。
所祝在斯文,其寿非已独。
尝闻侍席言,檃括因以复。
孔孟至皇朝,文与道相属。
溯自熙丰后,专门始分目。
欧苏以文雄,周程理义熟。
从此判而二,流派各异躅。
伟哉水心叶,同轨混列辐。
粲粲云锦章,理义仍炳烛。
筠窗一传后,人已沾膏馥。
正统的属任,非公绍者孰。
鲰生耳闻此,惊诧叹不足。
因捧介寿卮,谱在歌诗轴。
愿言清节高,岁寒等修竹。
长以文鸣道,声金而振玉。
上而轧汉周,俯命骚以仆。
门生严楷法,剩将从纪录。
这首诗是宋代诗人赵孟坚为吴荆溪先生祝寿之作。诗中表达了对吴先生的敬仰和对其学术成就的赞美。诗人首先称赞吴先生的勋名与福禄,然后指出他是自己的学生,不同于一般的祝寿语。接着,诗人追溯了自孔孟以来儒家文道并重的传统,特别提及了熙丰以后文理学说的分化,赞扬了欧苏的文才和周程的理学。诗人认为吴先生如水心叶,承继并发扬了这些优良传统,其文章如云锦般灿烂,理义深刻。
吴荆溪先生的学问影响深远,他的弟子们深受其益。诗人祝愿吴先生品行高洁,如同寒冬中的修竹,以文载道,声名显赫。他期望吴先生的影响力能超越汉周,甚至影响到屈原的诗歌。最后,诗人强调自己谨守师法,记录下这份敬意,作为献给吴先生的寿词。整首诗语言典雅,情感真挚,是对尊师重道精神的生动体现。
爱日护轻暖,酝造小春时。
桃溪云敛,一点郎星吐青辉。
炼玉颜容难老,点漆精神如旧,不用摘霜髭。
厌薄蓬莱景,戏踏两凫飞。潘花底,陶柳外,细民肥。
万家喜色,融瑞气拥牙绯。
凭仗春葱洗玉,领略朱樱度曲,引满又何辞。
只待琴歌毕,安步上丹墀。
龙眠有巧手,幻出汗血驹。
老衲或戒之,回向心地初。
遂画白衣仙,蕲与梵释俱。
北方四天王,亦附瞿昙居。
杂以马龙像,宿习终未除。
四王名字异,且复形状殊。
信者谓其有,疑者意其无。
荡荡天门高,谁能凌空虚。
何以信不疑,取诸贝叶书。
子不语怪神,从释恐畔儒。
语之且不可,笔之其可乎。
因画议及此,于公意何如。
跂逸驾兮前修,佩武符兮典州。
迹已陈兮德新,可敬而慕兮几春复秋。
意其存兮閟千万年之原,谓其逝兮乃在浮罗之颠。
奋忠精兮取义,贯羲娥兮烂然。
隘尘寰兮上征,挥八极兮为仙。
黄鹄脱骖兮素虬停驷,几弭节兮念遗民而来顾。
高弁苍苍兮清苕瀰瀰,公来游兮湖山增美。
游观罢兮来归。
有蒲与荷兮清泠之池,鱼鸟怀生兮欣欣焉。
其有依银钩虿尾兮,灿翠珉而陆离。
弦琴兮击鼓,羞羔豚兮酌醑。
跪起以荐兮愿公燕喜。公燕喜兮吾民乐康。
却灾沴兮蠲除不祥。云来兮万祀,烝尝兮不忘。