一天春色杳涔涔,十二巫山悄黛屏。
杨柳嫌人肠未断,更将风雨著娉婷。
一天春色杳涔涔,十二巫山悄黛屏。
杨柳嫌人肠未断,更将风雨著娉婷。
这首《杨柳枝》(其二)由明代诗人阮自华所作,通过对杨柳的描绘,展现了诗人对春色的细腻感受与情感的微妙波动。
首句“一天春色杳涔涔”,以“杳涔涔”形容春色的深沉与丰富,仿佛整个天空都被春意浸染,营造出一种浓郁而深远的春景氛围。接着,“十二巫山悄黛屏”一句,借用了巫山的典故,将十二座山峰比作黛色的屏障,既形象地描绘了山峦的形态,又暗含着一种静谧与神秘的意境,与前句的春色相映成趣,共同构建了一幅春意盎然而又略带幽静的画面。
“杨柳嫌人肠未断,更将风雨著娉婷”则是全诗的点睛之笔。杨柳在这里不仅是一种自然景观的描绘,更是诗人情感的寄托。杨柳似乎对人间的离愁别绪有所感知,它不愿看到人们内心的痛苦,因此在风雨中更加柔美,试图以自己的娉婷姿态为人们带来一丝慰藉。这一句通过拟人的手法,赋予了杨柳以生命和情感,使得整首诗充满了人文关怀和诗意的美感。
综上所述,《杨柳枝》(其二)通过细腻的笔触和丰富的想象,将自然景色与诗人的情感巧妙融合,展现了诗人对春天、对自然、对人生的独特感悟,是一首富有哲思与情感深度的佳作。
我观大圆鉴,莹澈靡瑕垢。
清光溢寒蟾,碧井窥古甃。
冰池绝埃尘,玉璧无肉好。
不知何年铸,款识杂篆籀。
冷然照肝胆,况烛须眉秀。
英英张公子,辍赠意独厚。
使我正衣冠,更以别妍陋。
嗟予罹百忧,半世困驰骤。
苍浪齿发衰,已觉成老丑。
幸兹置宽闲,闭户念往咎。
冠攲与佩落,颠倒散襟袖。
平生遭谤谗,白黑坐分剖。
逝将杜德机,渐可塞智窦。
岂徒齐美恶,端欲一昏昼。
鉴焉何所施,无乃虚授受。
聊持戏凤匣,藏此蟠螭纽。
精光秘不露,犹使魑魅走。
讵逃鹦鹉形,时作蛟龙吼。
君看方寸间,此物谁蔽覆。
灵台湛虚明,广博含宇宙。
纤毫莫凝结,万象悉笼囿。
宁随古今移,不逐面目皱。
人人各具足,一一谢雕镂。
无尘安用拂,表里自通透。
诸佛亦何为,四智此为首。
祖师持出游,法器久已就。
那将清净眼,更入烦恼蔀。
随缘梦幻中,坐阅蛮触斗。
本来妙明心,一念證无漏。
持此还寄君,试问承当否。
《张子公以圆鉴见寄作诗报之》【宋·李纲】我观大圆鉴,莹澈靡瑕垢。清光溢寒蟾,碧井窥古甃。冰池绝埃尘,玉璧无肉好。不知何年铸,款识杂篆籀。冷然照肝胆,况烛须眉秀。英英张公子,辍赠意独厚。使我正衣冠,更以别妍陋。嗟予罹百忧,半世困驰骤。苍浪齿发衰,已觉成老丑。幸兹置宽闲,闭户念往咎。冠攲与佩落,颠倒散襟袖。平生遭谤谗,白黑坐分剖。逝将杜德机,渐可塞智窦。岂徒齐美恶,端欲一昏昼。鉴焉何所施,无乃虚授受。聊持戏凤匣,藏此蟠螭纽。精光秘不露,犹使魑魅走。讵逃鹦鹉形,时作蛟龙吼。君看方寸间,此物谁蔽覆。灵台湛虚明,广博含宇宙。纤毫莫凝结,万象悉笼囿。宁随古今移,不逐面目皱。人人各具足,一一谢雕镂。无尘安用拂,表里自通透。诸佛亦何为,四智此为首。祖师持出游,法器久已就。那将清净眼,更入烦恼蔀。随缘梦幻中,坐阅蛮触斗。本来妙明心,一念證无漏。持此还寄君,试问承当否。
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